第三百九十章 相同但难度不同（1 / 3）

正是因为这样，小镜之前才说她根本没有任何符合在现实中出现‘觉醒’的条件，想要觉醒，第二世界中技能栏中必须要有掌握的技能和专有对等的成就啊，有技能出现就意味着自己掌握的能力中真的是达到了一个很高的层次，有成就就意味着自己的能力已经被自己掌握的进入到一个超前的程度。

让小镜羡慕嫉妒恨的一点就是郑尘的一个成就称号，符文大师（该存在对某一种符文的运用程度已经达到了大师水平，符文使用消耗-25，威力+20），这个成就称号和她的符文研究者比起来，是体现在威力上面的，而是增幅程度简直高的一逼，可惜啊，这样的一个成就称号却是出现在一名原住民身上的……并没有什么卵用啊！

到目前为止玩家也没有弄清楚这些在原住民身上的成就称号到底对他们有没有增幅效果，或者说那所谓的增幅效果早就融入到了他们的本身的实力当中，而不像是他们这样，一定时间内只能使用一个成就称号。

虽然双方可能有这样的诧异，玩家享受不了多种成就称号的加成，但是玩家们也有属于玩家们的优势，就比如原住民吧，哪个获得了楚汶的那个堕落者的成就称号后，恐怕那个人之后的一切命运都要发生重大的改变，属于难以逆转的改变，根本没有回头路了。

而楚汶的话，只要在自己需要的时候切换到这个成就称号后，才算是因为杀生石力量引诱后转变的堕落者。之后只要切换回其他的成就称号或者将装备的成就称号去掉，那就立即恢复正常。没有一点污点。

用一种简单明确的形容方式就是原住民的成就称号相当于他们人生种种经历后获得的，那些都是属于他们经历后的产物。无论是负面的还是正面的，成就称号带来的关联事件都会存在着。

而对于玩家来讲，那些成就称号更多的相当于一个增强自身的‘道具’，原住民的成就称号加成是他们本身提升在前，描述的加成对他们来讲大概也没有加成，毕竟上面所谓的加成本身就是他们实力的一部分，就像是郑尘这样，他已经对符文的掌握程度达到了一个很高的程度了。

使用符文的时候更加节省自己的力量用符文很正常不是吗？同样的因为对符文的精细和高程度的掌握，让符文的威力变大那更正常了！

而玩家的称号……相对于原住民的有因后有果的顺序。他们则是完全颠倒了回来。

至于两者哪个好……小镜觉得吧，比起方便果断还是原住民的好啊！享受多种成就称号的加成……好吧，那本身就是他们的实力，总而言之优劣方面也不好对比。

玩家的成就称号可是永久性的，小镜自己那一天将自己的符文力量提升到了和郑尘一个级别的程度，那时候她在装备上符文研究者的称号，属于她的符文力量还能够得到格外的加成，那时候她肯定能过在符文力量的某个方面超越郑尘！

至于成就称号加成之外的……等什么时候达到和郑尘一个程度的水平再说吧。

总而言之，以上的情况楚汶都不具有啊。她的那些成就都只是因为自己的一些经历得到的。

至于身体方面获得某些特质后，在现实觉醒的情况，之前她也火锅了，目前除了楚汶之外根本没有别人。小镜的视线放在了楚汶技能栏中的生命力吸收上面，这个同样是和她的核石有关。

哪怕她在第二世界中的种族发生了改变也没有消失，她的种族也不是纯粹的圣战天使。这个能力和她的核石息息相关，所以就算是在现实中觉醒了。也并没有什么卵用，现实中的她根本就没有核石。