第九章 生死驱阵前（1 / 7）

“君主和官员从来不事生产又专好掠夺和寄生它们的本质就是用手中的刀剑掠夺这世间的一切！”

“但是君主和官员代表了秩序。一个没有秩序或者说没有维护秩序存在的世界那就会陷入永无休止的战斗和杀戮。”

“也许对个体的强者来说这样的混乱是可喜的因为强者可以掠夺但是对一个种族来说这样的环境下母亲和孩子是无法

繁衍壮大的更无法取得世上的生物霸权因此为了家族和国家的生存和壮大就必须有一个秩序。”

“君主和官员为了更好的掠夺因此必须消除战争带来的损失只要君主和官员能够满足三个条件就可以说具备了统一乱世

并且成为天下人的大义。”

“第一个大义就是具备创造和维护秩序的实力有实力就有大义本是天经地义的事情或者说就是强权等于真理的体现！”

“第二个大义就是能够(电脑小说站更新最快)维护自己所统治的体系的稳定。而稳定的本质就是能够和官

员百姓分享着生产而非一方面独占这就是所谓的仁政。”

“第三个大义就是能够使这个体系能够不断的繁衍和昌盛所以侵略是君主的本分和责任所在一个没有侵略性的君主也

就失去了三分之一的大义。”

“所以在乱世杀戮、征服、掠夺就是君主的天命和责任所在谁更有效的杀人和掠夺谁更有效的建立新秩序谁就是上

天属意能够平定世间的天下人！”

这是千宗易和黑川庆德辩论时黑川庆德说的话而这样的话还仅仅是在黑川军中上层中流传。但是黑川庆德其实是说过就算

一笑置之他的一切所作所为仅仅直指本心不落一物在他心中是不屑于这样的辩白因为他根本不需要大义来获得心中地

力量。

但是。自己心中并无半点心魔存在无惧也无怖因此不需要大义但是并不是说自己这个集团并不需要大义无论是面对百姓

的仁政和宗教还是官职和御判所带来的大义甚至针对比较明智者的上面的新型理论都是必须的他必须需要乐观其成而且需

要加以总结。