第27章 夺女观．胭脂城3（2 / 2）

莺啼和凤鸣开始唱新学的《高山》和《流水

》。

“今晚回去，你拖住东条由布子，我去地下室，”纪唐和司徒不知说道，“需要多长时间，”“一个小时，言鼎望风，必要时候动手。”言鼎点头，喝了一口酒。“李昭陵，你能联系到你的族中子弟吗？”李昭陵想了想，“我的人不在大和，大和是霍家的地盘，霍少爷应该可以联系到人。”霍骁听到李昭陵cue自己，“啊？哦对对，我小叔在这儿。”纪唐点点头，“好，那你联系一下，必要时候把这个给他。”说着递给霍骁一卷皮子，皮质细腻，霍骁长这么大第一次见如此完整细腻的皮，“这什么皮，这个质量，这个手感，”霍骁呆了，“这得不少钱吧?”“不贵，这又不是什么好东西，”

不贵？不是什么好东西?霍骁对于纪唐的财力再一次刷新了。

ps：1.“一炷香”的时间有三种说法，一种认为“一炷香”是30分钟；第二种认为“一炷香”等于一小时；第三种认为“一炷香”只有5分钟。每柱香的燃烧时间大致相同，这主要取决于制香时的用量，才能确保每柱香的燃烧时间都能大致相同。香燃烧的程度还受风力、天气等因素的影响，所以在时间计算上会有所影响。

2.《韩熙载夜宴图》是五代十国时南唐画家顾闳中的作品，现存此本摹于宋代，绢本设色，此画代表了古代工笔重彩的最高水平，现藏于北京故宫博物院，另有唐寅摹本，现收藏于重庆中国三峡博物馆。

它描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面，画家突出了韩熙放荡不羁、抑郁无聊的内心世界，也反映出南唐贵族阶级醉生梦死的腐朽生活。此画卷组织得连贯流畅，虽人物众多、情节复杂，却安排得宾主有序、繁简合度。全卷像叙事诗一般，有起有伏、有张有弛地将夜宴场面描绘出来。

3.这里的妈妈不是母亲的意思，而是古时青楼女子称呼老鸨的，古时青楼为家庭经营制，也不是文学作品中的荒淫的样子，而是走投无路的女子通过卖艺谋生的场所。

4.钧窑，又称钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格，因所在地禹县古称“钧州”而得名，与“汝、官、哥、定”同被誉为中国五大名窑。钧窑的烧造历史始于晚唐、全盛于北宋、遗续于金元，前后长达700余年。其产地以河南省禹县为中心，向四周扩展。钧窑受道家思想深刻影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致。无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，无人能仿造，[2]有“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”的美誉。

5.高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。

“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。

《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。

6.皮影戏的皮是用动物的皮做的，主要是用羊皮、驴皮或其它动物的皮毛所制成，有时也会使用纸板。