第十三章 释怀（1 / 1）

放下，做好自己的事业，用工作来填满时间麻醉在自己已经是最为理智的选择，尽管一闲下来，杨丹的名字就会跳出来，尽管他对她难以割舍，但是一切都已经是昨天的事情了！

回归职场，回归那个在舞台上精彩绽放的自己，李铭渐渐走出了情感的阴霾，重新沐浴在阳光下。放下是对自己的救赎，同样也是对未来的尊重！

李铭很喜欢读书，他认为每一本书都是作者人生经历与深刻思想的萃取，每一本好书都会给人带来人生意义的启迪！上下五千年，尽管朝代更迭，万事万物推陈出新，但是又有多少功名显赫、叱诧风云的人物被一个“情”字弄得神魂颠倒？！在没有经历与杨丹的这段感情之前，总是在讲别人的故事，是那样的云淡风轻，而今天自己的这段经历，才真正明白“爱情”这个词从出现那天开始就是佛魔相伴！！

经历是经验的基础，智慧都是在不断的磨砺中得以成长的！

造化弄人，李铭与杨丹联系频繁的那段时间，疫情肆虐。而伴随着情缘散去，疫情也得到了彻底的控制。宿命论是人们在面对现实的无奈与寂寥失意时经常提及的一个词，这样的理论虽然不乏玄学的味道但是往往令人无以辩驳，这或许也是释怀的理由吧！“命里有时终须有，命里无时莫强求！”徐志摩说得好：得之我幸，不得我命！

成年人的世界，更多的是孤独，更多的是落寞，只有靠自己的感悟才能去校正人生的方向。就像纳兰容若把自己的诗词命名为《饮水词》一样，其寓意为感情生活如同饮水一样，冷暖自知，然而这滞后的自知又让多少痴男信女深陷其中不能自拔！不甘心、不情愿又能怎样？！最终的的结果只有放下，只有向前看，只有重新开启生命的旅程，才能真正化解内心刻骨的痛！

李铭在内心呐喊，他已经在这场爱情的豪赌中败下阵来，这件事情之后，他甚至对男女之间最美好的事情都已经失去兴趣，此生他清楚他不会再爱了！

婚姻就像座围城，外面的人想进来，而里面的人想出去。有多少家庭是这个样子，又有多少人是在被世俗捆绑！！爱情本来是美好的东西，真心相爱的两个人可以成为相互的助力，可以激活彼此内心的小宇宙，家庭幸福、生活美满又成为了多少已婚男男女女的渴望？！当真挚爱情变得像哲学一样把所有激情过滤掉，只剩下逻辑与理性的时候，那就已经不是爱了！任何逻辑都无法精准地注解爱情，因为真正炽热的爱是源自于本能，源自于忘我，任何的权衡都是融入了筹码，把最为高尚的东西变成了交易，而这样的爱是不丰满不纯粹的，同样也是应该被嗤之以鼻的。所谓的释怀，无非是同样的数学题换一种解题的方式或者直接越过忽略它的存在，重新解答另一道题而已！

大街上的猫在寻找归宿，而笼子里的狗在奢望着自由！每个人都在向自己想要的生活做着努力，而每一份努力都会伴随着拿起和放下，得到与失去，每一份的追求都会伴随着阵痛和甜蜜，幸福与阻力，这或许就是真实生活的本来面目吧，只要活着就要面临选择与被选择，只要存在着就要经受生活的磨砺与考验！！

李铭不止一次地忌惮“那天晚上”到底发生了什么？而今天看来，知道了又能怎样？彼此相爱的人无论发生什么都是小事儿，如果不是真心相爱，无论你对发生的如何介意，又有什么意义？！醒着的人装醉只能是掩耳盗铃，而一心装醉的人是叫不醒的！当局者迷，旁观者清！对于一个深陷感情漩涡的人，又有谁可以做到不偏执呢？！和谐的前提是合适，只有当认知与现实高度契合的时候才会合适，彼此之间才会有共鸣，真爱是无私的没有错，如果前提是去掉“真爱”二字，就只能称之为：“庸人自扰了”。在杨丹与李铭的这段经历中，谁错了么？“没有”。李铭在用自己的生命捍卫纯洁的爱情，而杨丹是在用审视的态度在尝试和考量；李铭沉浸在现实的激情里，而杨丹思考更多的是自己与孩子的未来！李铭在决定的那一刻起，就已经全命以赴，甚至为了这份他所渴望的爱不惜遭受世俗的审判，而杨丹或许考虑的是如果现实注定没有未来，我还要不要斩断过去？！从一开始他们就是不对等的，又怎么可能会有相同程度的认知和感受呢？！

一切的纠结都在深度思考中得到了合理的解释，李铭对待这段经历通透了很多，客观的推理让他放过自己，放过在困扰来袭时那个暴躁、蛮横、毫无礼数的自己！！同时也放过那个他依然深爱着的杨丹！

“掐断对未来不切实际的遐想，强制自己回归到现实生活，才是最为理智的态度。带着枷锁起舞的人生才是生命的常态，学会用时间去疗愈，用新的视角去感受全新的画面”，李铭在自己的日记中，抒发着内心的声音。一个再坚强的男人，都会有他的软肋。李铭的软肋则是他寄予这份感情太多的渴望，他不止一次沉醉于未来生活的设想，他爱杨丹，身上的每一个细胞都会因为杨丹在他的身边而活力四射，他爱杨丹因为他坚信有杨丹在身边他的生活就一定会充满阳光，他多年所沉积的力量足以被引爆！！

李铭自嘲着：作为一个有妇之夫，把自己当成了无瑕的美玉情圣，简直是个笑话。炽热、激情、圣洁、感天动地，这些听起来就可以让人热血爆棚的词汇，只应该出现在童话里！成年人现实的世界里，还在讲童话的人已经属于国宝了，而自己就是国宝的代言！！