第二十九章 天苍苍，野茫茫（1 / 4）

“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”

歌声飞扬，大角悠长，羯鼓雄浑，横笛豪放，筚篥欢快，沧桑之音如滔滔大河，尽显西北儿郎的桀骜和锋芒，娇媚之声更如汩汩泉水,抒尽西北女子的万千柔情。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”

天穹湛蓝，沙漠赤黄，秋风劲啸，长发飞舞，衣袂翻飞，神采飞扬，英俊的脸庞上洋溢着开心的笑容，伽蓝挥舞着横笛，舒展双臂，引吭高歌，酣畅淋漓。

翩翩手捧筚篥，边吹边唱，娇躯随着韵律而动，笑靥如花，黛眉碧眼中流淌中芬芳的青春，无暇的纯洁。

阿史那贺宝仿若已如羯鼓融为一体，他就鼓，鼓就是他，灵魂在鼓声中咆哮，情感在鼓声中宣泄，嘶哑歌声如怒吼山洪撕裂了一切阻碍，自由奔腾，自由飞翔。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”

布衣笑容满面，轻松写意的摇动着马鞭，大声唱和。坐下黄骠马任意驰骋，不时发出轻快嘶鸣。

江都候斜靠在驼峰上，仰首向天，放声高歌，虽然声嘶力竭的吼叫牵动着他的伤痛，但他憋得太久了，心情太郁闷了，他要发泄，痛痛快快地发泄。

紫天云的悍贼们在唱，商队的护卫仆从们在唱，天马戍的戍卒们在唱，突厥人、粟特人、于阗人和东土汉人都在唱，都在唱这首流传了数百年，至今依旧脍炙人口的大漠之歌。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”

长长的驼队中，只有薛家的人默默行路，还有跟在他们后面的河北刑徒。他们不会说西土语言，他们分不清突厥语、栗特语和吐谷浑语，他们甚至不知道正在用突厥语高唱的这首歌同样流传于中土，他们也曾一遍遍吟唱，一遍遍赞叹大漠的雄伟和草原人的豪迈。

司马夫人坐在驼背上，望着长发飞舞、激情放唱的伽蓝，心神渐渐恍惚，眼前慢慢浮现出刻在记忆中的身影，有一生坎坷的父亲，有忍辱负重的大哥。她想把父亲的身影，把大哥的身影与伽蓝的挺拔英姿相重合，但不知是记忆太过久远，父亲和大哥的身影已然模糊，还是这种想法过于荒诞，伽蓝始终气宇轩昂，而父亲与大哥的身影却渐渐模糊，渐渐消散。

薛德音担心地望着她，暗自叹息。那日七娘在魔鬼眼的失常举动让薛德音有一种不详之感，假若七娘因为精神上的不堪重负而崩溃，那对薛家的打击太大了。

伽蓝舍身忘死拯救薛家似乎给了七娘某种刺激，打开了她尘封的记忆，让深埋其中的所有痛苦一拥而出，由此让七娘产生了幻觉。

伽蓝与河内司马氏风马牛不相及，绝无关系，即便长相有相似之处，也说明不了任何问题。天下之大，找几个容貌相近之人并不是难事，难道因此就判断他们之间有血缘关系？这太荒谬了。至于那个檀木盒子，肯定是个巧合。大人在天之灵可以用一首诗歌来拯救我们薛家，那么司马氏的先祖们何尝又不能用一个檀木盒子来拯救七娘？世上不缺玄之又玄之事，就怕人去探究其中的玄妙，一旦陷入其中，非痴即亡。

七娘没有拿走那个檀木盒子，而伽蓝毫不珍惜，随随便便就扔进了藤筐。如果木盒对他很重要，他会如此随意？

自己已经劝了七娘多次，豪门望族流落在外的私家物品普遍较多，司马氏散落民间的族物又何止这一个檀木盒？记得当年司马大郎流配敦煌，陪其西行的只有一房侧室，而这个侧室肯定带有妆奁用的檀木盒，而且可能还不止一个。其后传来噩耗，司马大郎陷没于阳关外的烽燧，妻儿失踪，全家罹难，假设这个檀木盒就是司马大郎之物，那又如何？又有谁敢说，他的妻儿至今还活在人世？

“大人，请保佑七娘。”薛德音低声祈祷，“薛家如今绝处逢生，但回家之路千难万险，生死悬于一线之间，这个时候七娘可千万不能出事，千万不能出事啊。”