第三十七幕 我是墨修偃师，怎忍人间如此故事（1 / 5）

“现在，我的推测讲完了。可以开始回答质疑了。”

“之前老丈不是说过了吗，别鸳便是施家女儿施红黛，你还一直未曾解释呢。”紫衣卫打了个哈欠，显然对于冗长的案件推测，并不感兴趣。

牧箫整理了一下衣襟，刚要回答。

不想博陵突然一脸高兴的道：“不可能，别鸳姑娘不可能是那死者，别鸳姑娘可是夜叉啊。”

牧箫神色微凝。

鬼族因为诞生于百族，所以，前后两者的容貌，并不会有差距。

至于死后成为什么鬼，也是和死时的心态，死法或是地缘有关。

在云陆中，各类鬼族皆有渊源。

夜叉传闻为佛之眷属，天生好战，却性格隐忍，为鬼族中修炼天赋上等的存在。

至于死亡之后如何诞生为夜叉，却无人研究。

或者，死时渴望力量，生前却又唾面自干者，最有可能吧。

“博陵，看来你现在愿意说话了。”牧箫无奈，就是有点着急了啊，破坏了他的节奏。不过，以他的天赋来看，这实属正常。

“愿意，我愿意给别鸳姑娘作证，她是鬼族，是夜叉。所以，施姑娘的死与她无关。她也不可能是施姑娘。”

“哼，那可不一定咯。”平凉接过话茬，“刚才墨兄说了，人死为鬼。博陵仙友，你说别鸳是鬼，村长说别鸳是施姑娘。那么，有没有一种可能，别鸳是施姑娘死后诞生的夜叉呢。”

“正如之前墨兄所言，施姑娘无论是自杀还是他杀，结合现场来看，她要么死在山中遗迹之中，要么死于上山途中。”

“若死在上山途中，轿夫何在？轿子为何碎成那样，而她本身却没有别的地方被波及，这便不合情理。换个思维思考就是，本来就没有轿子，那施姑娘又是如何出现在那的？”

“只有一种可能，施姑娘死后化鬼，她是自己走过去的。到了那里之后，新生的鬼族终于与本体分离，成为了新的生命，而新鬼出生，本是懵懂，她初见眼前尸体容貌，惊吓莫名，于是出手毁了尸体容貌，便一切都解释的通了。”

“而你，博陵，见证了此刻，误以为施姑娘是被别鸳所杀，又对其一见倾心，便决心隐瞒，于是就有了你之后出手在尸体上补刀的行为，对也不对？”

博陵被问的哑口无言。

牧箫看向平凉，拍了拍手道：“平兄不愧是阴阳殿高徒，对鬼族的形成过程还真是了解啊。这推断精彩绝伦，让在下佩服。”

“师门所授技艺，自然不敢或忘。”