第九十五幕 秘境的根源（4 / 8）

“如此大事，怎么可以寄托于变化莫测的天意？”天佑直接否决。

监天监谋算天机，监察天下气运，是阴阳家的手段。

都说阴阳家出于道家，但其实不然。

阴阳五行或许出于道家先贤，但气运这方面的东西，显然更贴合儒家。

儒家入世的原因之一，就是需要人族气运作为底蕴。

而道家先天讲究‘出’。

这个‘出’，从一开始的顺应自然，到后来的无为而治，以至于到了后来五梦七身，逍遥天地，便完全看不到入的影子了。即便是道教，也只为因果而入世，从来没有说必须入世的说法。

天佑真人此话，与其说否决的是影壁真人，其实，是有道统纠葛在其中的。

“换个地点不就好了。”天佑真人为自己的机智点赞。

“真人……或许真人应该派一位真正的贵派弟子去往白马寺，不然，真人的想法很难真实的转达过去。”牧箫很想说，你只要还在珠湖左近比试，那就算引动的不是靠近神思所在的上古秘境，也必然牵扯出其他不可知的存在。

但是，牧箫没理由继续说下去了。

再加之命格所在，他怕再劝下去，反而会适得其反。

果然，就不能安安静静的取消什么比试，二派尽释前嫌，一起当这个国师吗？

“何意？”影壁真人问道。

“外面那个大和尚是不是白马寺的我不太清楚，但是他脑袋上的戒疤是画上去的，我倒是看的很清楚。”牧箫一脸震惊的说道。

“状元郎所言非虚？”

“他人还在外面呢，真人若是不信，我有一个方子，只要淋到那个和尚头上，无论他用的什么颜料，保准洗的一干二净。”

影壁也不傻，如果对方的戒疤果然是假的，那这个人的身份就有必要查一下了。

本来白马寺你派弟子过来内门外门都无所谓的，但你有必要假装内门弟子？

还是说，有别的用意。