第六十一章 蛇婚（1 / 1）
阿米纱刚想反驳，那政府为什么不想办法提高国民的素质和受教育程度，但随即就想到了之前与沙克鲁的争论，沙克鲁的观点很是简单：目前印度人口太多，一般家庭都有五六个孩子，所以很难保证所有子女都接受高等教育；政府经济能力有限，不可能在教育上投入过多；特权阶层不希望底层民众知道的太多，否则不便于管理。●⌒这三个因素造成了印度底层民众的素质和受教育程度就无论如何都高不了。
因此当阿米纱看着一位耍蛇人一手握住蛇颈，一手将牛奶顺着眼镜蛇的头部浇下，而旁边的人则在顶礼膜拜的时候，顿时惊觉这原本神圣庄重的一幕，不知为何此刻竟然觉得无比讽刺！
就在阿米纱不知不觉间，大家已经穿过人群，来到了蛇庙大殿，这殿外面是人声鼎沸，殿里面也是人头涌动，刘子安拽着沙克鲁低声问道：“老沙，为什么这些女人都拿个铜锅往神像旁边摆啊？”
沙克鲁低声解释道：“因为人们认为蛇神是生命力的象征，能使不孕的妇女生育，使体弱的小儿长寿。所以那些不生育的夫妇们常带上供品到庙中求蛇神赐给自己儿女。而且这里面还有规矩，求子的妇女必须向庙中捐献青铜器皿，如果以后真的有了孩子，夫妇二人就一同来到庙中，用他们捐献的青铜器熬煮牛奶大米粥给进香的人们喝。”
“嘿嘿，这蛇神管的还真多，连送子观音的活儿都给抢了。”
一听刘子安这调侃的话语，沙克鲁就是一惊，左右查看了一下没人注意自己这边之后，便警告刘子安道：“嘘，老刘你瞎说也不看看地方，万一让别人听见了，你今天可就麻烦了！”
就在两人低声议论的时候，忽然庙内的祭司出来宣读了半天，这个老祭司说的印度语刘子安自然不明白是什么意思，便问向沙克鲁：“老沙，这老家伙说什么呢？”
“老刘，咱们今天是有福气了，等会儿有神坛女祭司来表演蛇舞，这可是一般时候都见不到的。不过，奇怪啊，怎么今年无缘无故的就有祭司蛇舞了呢？”沙克鲁有些不解的说道。
其实也难怪沙克鲁惊讶，因为虽然蛇舞很常见，但是神坛女祭司的蛇舞可就是非常罕见了，除非是有非常重要的事情，否则她们是不会轻易出来跳舞的。
好在知情人还是很多的，沙克鲁和阿米纱很快就从周围前来求子的人们那里得知了事情的真相，这不知道还好，一知道事情真相，两人顿时惊的目瞪口呆，因为这件事情实在是太惊人了。
看着沙克鲁和阿米纱这副震惊的样子，刘子安实在是忍耐不住好奇心，上前问道：“老沙，到底是什么事儿啊？怎么把你惊讶成这个样子？”
“之所以今天又神坛女祭司来跳蛇舞，是因为今天会在这座蛇神庙里举办一场婚礼，只不过这场婚礼的新郎比较特殊，因为新郎就是他！”沙克鲁指着蛇神像说道。
刘子安不解的问道：“你说什么？新郎是神像？别扯了，谁疯了啊？跟个神像结婚？除非那新娘子也是个神像！”
沙克鲁苦笑着摇摇头道：“那个新娘是附近村子的一个14岁小女孩，据说她最近经常梦到这座蛇神，蛇神说是她的丈夫，要跟她结婚。村里长辈得知这件事之后，就不断的督促她赶紧跟蛇神结婚，否则就会给她和全村带来灾祸。因此这才安排在今天的蛇节举办婚礼，也因此神坛女祭司才会出来表演蛇舞作为恭贺。”
刘子安张大嘴巴叹道：“这、这也太扯淡了吧？那小丫头明显就是做了个噩梦，这怎么这些大人还都当了真呢？还居然要跟神像举办婚礼，那这姑娘的一辈子不就毁了么？对了，老沙，你不也是那个什么婆罗门么？能不能阻止一下啊？”
“我的种姓归属婆罗门不假，但我现在身上没有神职，而且这里也不是我所在的邦，所以我根本就什么都干涉不了。再者，我觉得这里面的事情没有那么简单，老刘，咱们还是静观其变吧！”
没过多久，神坛女祭司便出场开始表演蛇舞，这个女祭司虽然带着面纱、看不清楚长相，但通过她苗条的身材和细腻的腰部皮肤就能够判断出她的年纪并不大。表演一开始，她朝着一个放有一条眼镜蛇的封闭的篮筐跪拜，然后朝篮筐边上猛力一拍，眼镜蛇随即自筐子里一跃而出，接着这位女祭司就像与死神共舞似的和这条冷血爬行动物一起，边唱边舞，到了整个舞蹈仪式的最，女祭司跪倒在地，小心翼翼地朝已经竖立在她跟前的眼镜蛇头上亲吻三下，当歌声结束时，她的舞蹈动作也会转为疲弱无力，最后，她突然以剧烈的肢体动作做为收尾。
蛇舞之后，这位14岁的小新娘安佳丽便身穿粉色纱丽、头披鲜红丝巾，被自己的兄长牵进蛇庙，来到蛇神神像旁边，这个过程是当地的一个习俗，名为“牵新娘”，象征娘家对新娘的所有责任，至此都已经移交给了新郎。
然后安佳丽就对着她的“丈夫”也就是这尊神像焚香、献水、献花，接着便是庙内的祭司出来做诵经祈福仪式。
待一切仪式都结束之后，新娘的家族成员和宾客们才纷纷上前表示祝福。奇怪的是，整个过程中，这位小新娘一直板板正正的端坐着，不发一语，即便在结束后，也不想回家，而是想要多花点时间在庙里陪伴自己的“丈夫”。（这是真事，发生在2011年的印度中部马德雅省清德瓦拉县罗讷卡拉村，只不过结婚的时间并不是在蛇节。）
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