第一百六十章 露天沐浴(1 / 1)
虽然印度人超过百分之八十全都信奉印度教,堪称是印度教的大本营,但事实上信奉印度教的并不仅仅是印度一个国家否则也就没有“全世界印度教大会”了,印度的邻国尼泊尔也是一个印度教大国。
虽然尼泊尔也可以称作是佛教的发源地,但是他们的国教却是印度教,这个国教是写在了人家国家的宪法里的。当然了,除了印度教之外,也同时存在着藏传佛教、基督教和l,不过印度教的地位是不可撼动的,这里的种姓制度和很多风俗都和印度是高度一致、甚至犹有过之的。
前文说过,印度教分为许多派系,而尼泊尔就是性力派的大本营,因此沙克鲁这次是受到阿洛克的邀请来执行外门长老的权利,来尼泊尔进行交流的,其实也就是旅游。由于上次排灯节时候沙克鲁的准确预测,使得性力派声望大涨,因此大上师打算兑现之前的承诺,派沙克鲁到美国好好享受一下,可是那里临时出了点问题,于是就将行程改为尼泊尔一游了。
正好这段时间沙克鲁没什么要紧事儿,电影正在筹拍、分给自己的圣女正在接受调教、公司也步入了正轨,正是出去玩一玩的好机会,再加上对于尼泊尔的好奇,于是沙克鲁便带着卡巴耶娃、穆斯塔芬娜和阿洛克飞到了尼泊尔。
刚刚走出加德满都尼泊尔首都的机场,还没等来到下榻的酒店,沙克鲁就被街边的一处景象震惊的目瞪口呆,只见十来个有老有少、有高有矮、有胖有瘦、有黑有白的女人居然在当街洗澡,没错,虽然她们身上都围着一块浴巾大小的裹布或者衣服,但的的确确是在洗澡,甚至沙克鲁都能看清楚她们身上的肥皂沫子。
不光沙克鲁震惊的目瞪口呆,卡巴耶娃和穆斯塔芬娜也是吃惊的喊出了声音,阿洛克顺着她们的视线看了过去。然后轻笑着解释道:“呵呵,这种事第一次看到是挺让人惊讶的,不过这在尼泊尔是时时刻刻都在发生的事情,时间长了你就习惯了。”
虽然有了阿洛克的解释。但沙克鲁还是觉得难以理解:“她们为什么不在家里或者去澡堂洗澡啊,怎么就在大街上这么露天就开始洗了,这看着不太好吧。”
阿洛克继续解释道:“不去澡堂浴室的原因很简单,因为整个加德满都就没有一家澡堂,一些高级酒店里倒是有。不过收费太贵,老百姓承受不起,所以大多都是在街边的水池或者喷泉洗衣服和洗澡。尼泊尔是联合国公布的世界上最贫穷的国家之一,如果说在印度有一个的厕所就是有钱人的象征的话,那在尼泊尔浴室就是同样的地位。
其实不光是女人在露天洗澡,男人也是如此,不过男女会分别使用不同的水龙头,互相之间也会保持着一定的距离。而且如果你仔细观察的话,你就会发现,这种沐浴不是完全赤身。男人一般穿短裤。上身和双腿。女人则是头发高高挽起,在以下围着一块布,穿着拖鞋。男人们都是携带洗浴用品来到水池边,在头上、身上打上肥皂后,把头伸到水龙头下一阵猛冲,一般十几分钟就能结束“战斗”。而女人则显得小心翼翼,在众目睽睽之下清洗身体的每一个部位而不走光并不是件轻松的事。她们往往三五成群,互相帮忙,仔细而艰难地打理着自己。整个过程都是在那块布的遮盖下完成,大概要花一个多钟头。虽然不像在浴池里那样痛快。但是可以达到同样的效果。
尼泊尔人能常年露天洗澡有其自然原因。加德满都河谷地区属温带气候,冬季不冷,夏天不热,气温常年保持在22摄氏度。因此即使在冬季。只要阳光充足,白天气温也可达到零上十几摄氏度,当地人仍可露天洗澡而不觉得寒冷。据介绍,由于水池里的水来自地下,不受地面温度的影响,因此给人的感觉是夏季清凉。冬季温暖。此外,还有很多地下水是含有硫磺的温泉水,用它们洗浴对身体很有好处。
其实,尼泊尔人在露天水池洗澡还有宗教上的含义。他们相信,加德满都河谷地区的水池和喷泉与他们心目中的圣湖戈萨因康德湖是相通的,那里是印度教主神之一的湿婆神居住的地方。在这些水池里沐浴,就等于是在圣湖中沐浴和朝拜,可以消灾除罪。”
这个时候卡巴耶娃忽然指着一个水龙头说道:“老板,你看,那个水龙头好漂亮啊。”
阿洛克点点头道:“没错,这些水龙头几乎都可以称作是艺术品,其实在加德满都河谷地区,修建有大大小小上百个水池,大多由红砖砌成,一般坐落在寺庙或者大街旁有天然水源的地方,在地面以下35米,周围建有半米高的围墙,有的还装饰有狮子、蛇等石雕动物。顺着红砖台阶下去,可以看见下面由花岗岩铺成的池底,四面墙根处修有排水通道,水池的墙壁上排列着几个雕刻精美的水龙头。由于水池的地势较低,高处的泉水从水龙头中喷涌而出,水花飞溅。这种古老的水龙头不能关闭,流水常年不断,进入水池后很快从下水道排出。因此,水池里的水总是保持清洁干净。不过到了乡村可就没有这么好的待遇了,那里的人一般到河里冲澡,偶尔也能看到拿着一根自来水管冲澡的。”
在接下来的路程中,果然如同阿洛克所说,在水池、喷泉处几乎都能看到当街洗澡的男男女女,看得多了之后也就不觉得奇怪了,而且人家洗的那么自然、没有一丝淫邪之气,自己若是想多了那就是自己的问题了,不过这对于男人来说,真的是一件享受,唯一的遗憾就是美女少了一点......未完待续。
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