第一百三十六章 活人祭神（1 / 3）

听霍少言说完后我自觉有些道理，只是我初涉江湖心肠还不够狠辣，杀伐也不够果断。

这种性格往往会害己害人，与其让自己人受到伤害倒不如学着霍少言这般干净利落。

思量间我将女孩抱起，随即将其轻轻放置在地，后背倚靠在粗壮的树干上，让她得以休息。

“沈大哥，你说这女孩是什么来头，为何会被这些原住民追击，她刚才所说的山神又是什么？”我看着沈云川不解道。

沈云川闻言仔细打量片刻，说从这女孩的打扮来看应该名学生。

她应该是和同学来此游玩，误入答玛寨，导致其朋友被害，而她得以生存，至于山神他也不清楚指的是什么。

“霍兄弟，这湘黔之地的原住民信奉山神吗？”沈云川看着霍少言问道。

霍少言听后点点头，说湘黔之地确实有信奉山神之说，这里的原住民与外界隔绝，因此落后封建。

他们信奉山神会给寨民带来风调雨顺，所以在每年固定的十一月九日会祭拜山神。

不过以往祭拜山神都是用牲畜来祭拜，用活人祭拜还是头一次听说。

“那这湘黔之地一共有多少位山神，所有部落供奉的都是同一位山神吗？”我看着霍少言问道。

“并非如此，湘黔之地的山神具体有多少我也不清楚，但每一个部落都有自己的山神。”

“他们建造部落之初也并非是随意挑选地址，而是让部落中的菅婆来推算适合建造部落的位置，然后将靠近部落最近的那座山奉作神山，山里的执掌者则被称作山神。”霍少言解释道。

“菅婆？”我不禁反问道。

“所谓菅婆其实就是咱们口中所说的神婆或是巫婆，他们被当地部落寨民奉为能够通灵之人，在部落中除了族长以外权利最大的就是菅婆。”不等霍少言开口沈云川抢先道。

据沈云川所言菅婆全都是女人，部落寨民会在上一任菅婆离世的当年从未出阁的姑娘中选出一位新的菅婆。