三七零、或以子为使，或以父为使（1 / 3）

政和八年三月暮春时分，离开京师近四个月的赵构终于踏上了返回京城之旅。

看似一脸愉悦的他，究竟带了多重的负担回去，就只有他自己知道了。终究还是少年，哪怕已经有政客潜质，城府深得与年纪不合，却还是没有玩过周铨。

回程途中，他都是乘船，归初时他晕船，但现在已经习惯了。

将他送走之后，周铨就没有过多地关注他。

对周铨来说，这是一步闲棋，留在宫中，能用就用上，不能用……那就让他去死好了。

周铨现在最关注的，还是在日本的谈判。

白先锋抵达下关之后，立刻派出使者，要求辽国、高丽和金国还有日本都派人来下关会面。

“奉大宋皇帝御旨，不忍见战事迁延，生灵涂炭，故此邀各国各派使者，于大宋政和八年五月初五相聚于下关港，共商弥兵事宜，为便于准备，请于四月十五日之前，将参会人等消息回传与大宋东海制置使驻日本总理衙门。”

耶律大石和高丽王英对这份文书都是大为欢迎，战至如今，他们两国士兵都抢肥了，战意不是那么坚定，现在主要靠仆从的日奸打仗，因此需要一段时间的和平来消化胜利果实。

而金国兀术的反应，据说是打了三个仆人，砸了几套瓷器和玻璃器，然后还威胁了白先锋派出的使者一顿。

不过使者只一句话，让这厮将这口气咽了下去。

“我们有炮。”

这边倒是好办，可是日本那边有些难办。

日本国此时已经分裂为两大势力，还有无数的地方小势力。两大势力一是控制着其本州南部未被辽、高丽占据部分和四国岛的白河法皇，他们聚于仓敷，但实际控制军权者乃是平忠盛之父平正盛。平正盛已经开府，自称大将军，执掌军政大权，白河法皇实际上被架空控制起来。

另一边则名义上以鸟羽天皇为至尊，藤原忠实为摄政关白，实际上大权却掌握在同样自称大将军的源为义手中。如今闹得正是沸腾，源为义与藤原忠实也开始争权，为了便于控制，源为义放火焚烧平安京，谎称是平正盛遣人所为，将鸟羽天皇迁往神奈川，却弃藤原忠实于不顾，于是这位摄政关白勉强控制着残破的平安京及周边地方，夹于平、源二氏势力中间，灭亡指日可待。

这一时刻，原本主导日本局面的院政派和摄关派，全部坐蜡，他们虽然心有不甘，却也无可奈何。因为时代变了，他们的风云已经散去，接下来是武家的时代了。

但平氏与源氏也未必能高兴到最后，且不说诸国虎视，就是日本内部，地方豪族也纷纷占地割据，在一些地方还闹出农民和僧人暴动，响应侯秀吉的召唤，要搞什么“一揆”。

其实这背后，就是以东大寺、兴福寺、三井寺等诸多寺院，乘着乱世，借助佛家教诣和侯秀吉从九河道人那学来的“三座大山”思想零星碎片，扩大寺院的经济政治利益。

好在白先锋得到周铨的授意，既然是“弥兵”之会，凡是有参与战事能力实力者，就都被邀请而来。

平忠盛与源为义都是到过大宋，也见识过周铨手段，在接到日本商人所传来的消息之后，当时就有些慌了。