第二章 主舰上的日常（6）（2 / 4）

祥子才不给他思考的机会，接着德福的话语，快速说道：“每个人都应当、也都自愿向社会提供劳动，你们对待每个人的工作生活要求，按照我们说的，是以各尽所能，各取所需作为原则的，对吧？所以我也应当参与劳动。是，还是不是？”

德福在长时间沉默之后，终于开口了：“虽然你总结的不是完全正确，但也相差不远。刚才我联系了指挥者。指挥者命令，你不需要兜圈子了，直接说你的要求吧！”

德福的回答，虽然没有对祥子的问题给予答复，但德福所转述的指挥者的话，所代表的含义，让祥子确信，自己胜利在望了。祥子本来还准备了第三，第四，第五等等一系列的质问，现在看来不需要了。

祥子之所以这样做，是在于久恩星系生命接触的过程中，确认他们的三观，特别是价值观，生命观，真的是符合中国古代圣人的那种标准。或者说每一个久恩星系的生命体都是君子。既然是君子，按照君子的行事标准，自己要做的当然是“欺之有方”咯。

祥子呆坐的时候，并没有怨天尤人，而是拼命在思考，对方的态度如何，以及自己如何从中达到利益最大化。思来想去，在确认对方是君子的前提下，为自己的处理原则定下了三个基本的调子，一是坦诚，二是赖，三是缠。没错，就是耍赖的赖。纠缠的缠。第一个原则已经大功告成，现在就看他如何赖、如何缠了。

“感谢指挥者。我的要求其实一直没变，哦哦，不是回家，而是我要补偿。我要求要回家，只不过是补偿的一种方式，既然得不到同意，那我就换另外一种要求来补偿我，安慰我的心灵所受到伤害。”

“你不能无理取闹。舰队里没有关于这方面的任何权利，无权答应你的任何要求。”

“我只是要补偿而已，没有无理取闹，更加没有过分的要求，舰队做得到，指挥者做得到。”

祥子计划中的，就是偷换概念，对以往发生的事实，采取无赖的态度。回家以前是他的唯一要求，是执念，根本不属于所谓补偿的范围。而且在今天以前，他也从来没有提过所谓要补偿的要求。但祥子发现，自己的执念确实是无法实现了，他就将两者混为一谈，既能造成对方误解，引导对方围绕如何补偿的问题来进行商议。

“你要补偿可以啊，但你不能提无理要求。你想想看，你以前要的是什么？先是要一个舰队，后来又要一艘星舰……”

“那是我回家需要这些，现在不能回家，我当然不会再提这方面的要求。”祥子赶忙打断德福的话，还把姿态摆的很低。

“你也不想想你开的回去吗！”德福习惯性的讽刺了一句。

祥子根本不恼火，嘻嘻的笑了一下，“以前我不是不理智嘛！”

德福觉得自己不能陷入祥子的节奏，于是旧话重提：“祥子，久恩星系不得不阻止你回去，你回去会给地球带来毁灭，现有的所有事例，毫无意外的证明，道标现象确实存在。”

“是的是的，是我错了。我以前错误的认为，地球又不是你们的，毁不毁灭关你们什么关系？这已经很错了。而且还还有更错的意识，认为我又不是魔王，也不想灭世，认为根本不可能出现你说的那种我会毁灭地球，就会带去毁灭的结果。通过你的指导，现在的我相信，非自主形成的知识带来的只有夭折这个判断，我以前不理智，也根本什么都不懂，多亏你教育我，就像考试通过作弊知道完整答案，但是考生不理解其中的思路，……”

德福没等祥子继续说下去，打断了他的话，“不要再说这些了，我们回到刚才的问题，你要什么？我这是根据指挥者的要求再次问你。”