第一百六十七章 拿大棍拿宝玉（二合一）（2 / 6）

“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

呃……所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道……”

代善的孙儿果然跟他一个德行，淘！

刘济假装没有看到小胖子偷看小抄，突然打断背诵问道：“说说这是什么意思？”

超纲了啊！

贾琮的身体一僵，干笑回道：“圣人老爷，我才刚刚背下来……呃，对，刚刚背下来。”

“是吗？呵呵。”

刘济抬手扯过贾琮的衣袖，将其中夹带的小抄翻出，随手一扔，昨夜贾琮奋斗了半个时辰的成果就随风而去。

只见太上皇呵呵一笑：“继续背。”

老爷子你不讲武德啊！

小胖子这下麻瓜了，吞吞吐吐的继续背道：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。’

民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

《诗》云：‘节彼南山，喵喵喵喵。赫赫师尹，喵喵喵喵……’呃……喵喵喵喵……”

啪！

刘济听着这一串喵喵喵，抬手就往小胖子的脑袋瓜上呼了一巴掌。

“今日回去，将此篇抄写十遍！”

紧接着他又开始给贾琮讲课：“所谓絜矩之道，是重在强调以身作则的示范作用方面。如孔子对季康子说过，当政者的德行好比是风，老百姓的德行好比是草，只要风吹草上，草必然随风倒伏。”

“世道人心，上行下效。关键是看你说什么，提倡什么，做什么。榜样的力量是无穷的，领袖的力量更是不可估量的。所以，当政治国的人必须要有絜矩之道……”

这一讲便是一个时辰，老爷子阅历之广，便是老师徐晋都比不了。

只见太上皇将杯中之茶饮尽，总结道：“平天下在治其国不外乎五点，其一、君子当有絜矩之道；其二、得众则得国，失众则失国；其三、德本财未；其四、唯仁人为能爱人，能恶人；最后一点，国不以利为利，以义为利。”