第五百六十七章 王子腾，你倒是攻城啊！（3 / 6）

贾琮甚至将屯田令下达到整座大营了，十余万大军被分成了好几部分，每日除了围城巡逻外，都领到了屯田的任务。

七月底了，京都城外本就肥沃的土壤又被血浸了一次，正是长粮食的好地方。

水稻肯定是来不及种，种土豆又有些浪费，那就种玉米吧！

十万人挥动锄头，那情形便是王子腾都没有见过的盛景。

贾琮更是让人编出了各种故事，往刚刚占领的倭岛各地传扬天朝将士的正义与伟大。

我天朝将士见倭岛饿殍遍地，故而连建功立业之事都暂时放下了，为倭岛上的穷苦百姓开垦良田，种植粮食……

故事或有不同，但它所传达的意思都是围绕了一个中心思想。

那就是天朝的皇帝贤明仁慈，天朝的将士是老百姓的保护神，贤明仁慈的皇帝派遣他的勇士，是来营救倭岛上的穷苦百姓。

那些欺压百姓的倭国贵族，都是应该挂在城头风干的畜生。

什么狗屁天皇，那是畜生头子，唯有我天朝皇帝才是倭人真正的天父！

不信？那块刚刚在筑前藩挖出来的汉倭奴国王金印就是明证。

从来就没有什么狗屁天皇，只有汉家王朝敕封的倭奴王。

小小藩国国主竟敢僭越称皇，还敢派遣武士办成倭寇侵扰天朝海疆，还敢打宗主国爸爸的主意，必须严惩不贷。

故而，此次的征倭之战，在道义上国朝已经站在了道德的高地。

倭岛自古以来就是我天朝不可分割的一部分，就连他倭奴王也是我中原王朝敕封的，倭岛上的一切，我天朝自然是拥有无可辩驳的所有权。

那块金印的出土，令不少倭岛汉学家们欣喜若狂。

相比那些满脑子争权夺利，四处征伐的大名、将军，这群汉学家向来尊崇汉学，崇拜天朝。

他们常常以天朝子民自居，认为他们是孔孟学徒，正统的汉家子弟。

可惜，这些人终归是少数，他们在倭岛上虽有不小的名声，可倭人更崇尚刀把子，对于笔杆子有用的时候叫先生，没用的时候叫酸儒。

这回贾琮命人挖出了这方先汉时的金印，立马就让他们行动了起来。“我早就说过，我等倭人，亦是华夏苗裔，是天朝子民。伪王倒行逆施，以下犯上，天谴之下，附逆之徒将灰飞烟灭。天朝是不可战胜的，天父是圣明的，我们重归天朝治下，未来是光明的！”