第一百二十五章 诸圣论道 废镇守使（1 / 2）

无极与三清齐聚昆仑，无极顺便的将魔界之事与自己的猜想告诉了三清，引起他们的惊讶，让三清不由得额产生了一种坐井观天的感受，没有想到无极在洪荒之外居然有如此的奇遇。

三清亦是不由的对着混沌之中充满着一种期望，毕竟三人已经作为洪荒世界的顶级存在，要想在大道之途再进一步，除非与鸿钧道祖一般合身天道，化作洪荒世界的主宰。

但是洪荒世界已经有了鸿钧道祖合身天道，是洪荒世界的大兴，却是洪荒众生的不幸，毕竟合身天道的位置只有一位。至于洪荒之中流传的一线生机，那是不可能的，要是一线生机都被人掌控，那么洪荒世界就没有丝毫进化可言，必然重归混沌世界。

这是天道所不愿意见到的，天道虽然在大道之下，但是在混沌之中，天道被强制回归大道，到时就没有天道之说，在洪荒世界则是不一样，大道退隐，天道主管洪荒世界的一切，是为无上的存在，。其中利弊只要不是傻子都会选择。

如此这般天道不会允许一线生机大道被人掌控，那么洪荒众生就会永远的压制在天道之下，没有出头之日，但是这一切都是没有无极出现的洪荒。

由于无极的出现，导致无极将世界之道讲给了三清圣人听，三清圣人先后分别以先天至宝太极图、盘古幡、乾坤鼎为寄托演化了一方中千世界。这些中千世界虽然不如洪荒这个大千世界，但是先天至宝毕竟乃是与天道一般为混沌孕育，在大道之下先天至宝和天道都是一样的。

是以天道虽然可以影响先天至宝，但是先天至宝地位上却是于洪荒天道之外，不在洪荒天道的管制。太上圣人、元始天尊和通天教祖三人借助先天至宝寄托世界，那三清圣人的世界自然不再洪荒天道之内，日后三清圣人的世界要是进化成为大千世界，那么三清圣人自然可以借此脱离天道，于洪荒之外。

虽然中千世界进化大千世界无比的困难，但是最起码这时一个前进的方向，比之没有千金方向的女娲娘娘、西方接引、准提二圣预计洪荒之中懵懂无知的众多修士却是强上不少。

无极与三清圣人在交谈之中，却是感应到从西方忽然来了两道强大额气息，无极与三清圣人却是知道在洪荒之中有如此强大气机的却是只有西方接引、准提两位圣人。

随后在混沌天外亦是传来了一道强大的气机，分明是娲皇天的女娲娘娘无疑，无极与三清明白女娲娘娘和接引圣人和准提圣人向着昆仑山而来，却是不敢怠慢，来到了昆仑山外迎接女娲娘娘和接引圣人和准提圣人。

无极与三清圣人在于接引圣人、准提圣人、女娲娘娘相互见礼之后，就带领着三圣向着玉虚宫走去，随后无极与诸圣先是进行了论道了一番之后，女娲娘娘作为此次聚会发起人自然首先发言。

女娲娘娘道：“诸位道友，此次贫道发起此次聚会是为两个目的，一则是吾等互相论道却是已经相差数十万年没有进行，此次却是借此良机好好的相聚论道一番。”

女娲娘娘见到在场的诸人解释点头称善，女娲娘娘继续道：“二则是因为人族之事，人族经历了烈山氏退位隐居火云洞之后，人族无主，人族之间纷争隐现，但是各大小镇守使们的实力却是太过强大，不利于人族的自行发展。”

在场的诸人自然知道女娲娘娘的真正的意思，女娲娘娘说的好听，说是不利于人族自行发展，但是真正的意思却是人族之间的镇守使门都是大罗金仙级别的存在，大都是人族的古董级人物，乃是从巫妖屠人时仅存的幸运儿，但是这群人却是对于妖族有着比后来人难以企及的恨意。

女娲娘娘之兄伏羲乃是妖族的西皇，现在妖族的皇者，当初的巫妖屠人，伏羲虽然没有参加，但是伏羲最后出现在巫妖屠人的现场，却是没有站在人族的一面，反而坐在人族的对立面，帮助妖族，这些仅存的幸运儿自然对于伏羲没有好感，随着帝俊太一先后的陨落，伏羲作为妖族的皇者，这些人族自然会将帝俊太一的恨意转移到现有皇者伏羲的身上。

女娲娘娘有意让伏羲成就人族人皇，自然要清理一些对于伏羲有着恨意的人族清理掉，但是要是让女娲娘娘亲自动手，却是不利于女娲娘娘在人族的声望，是以女娲娘娘以诸圣聚会的名义，为自己以后的行动作掩护。