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第十章 五迷三道(1 / 3)

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我一直都不太喜欢和尚,一是因为如今的社会中,寺庙的负面新闻太多,什么和尚娶妻生子;什么和尚开豪车戴名表,还有什么被承包的寺庙,骗香客烧天价香等等,假和尚泛滥,寺庙借机敛财的消息也层出不穷。所以当我无法分辨和尚说的话的真伪的时候我会持怀疑的态度,认为他们故弄玄虚。

这次大佛寺的德馨和尚对我说的话就很深奥,我似乎是都懂了,却又觉得他什么都没说,不过仔细分析之后还是得出三个结论:一是他不会帮助我;二是我不是他讲的故事里的神乐;三是我的事要靠自己解决。

我没有理解他所说的同业所感,同源相聚的意思,可是仍觉得他这两句挺有水平的,无论是善业还是恶业,反正是我们夫妻一起经历的,当然得说是同业了。不知道他是真的看出什么不说,还是什么都不懂,用这句敷衍我,如果说话两面都想占那么我也能,遇到自己不能立即回答的问题,我就说“不可说,不可说也。”如果遇到执著的人向我请教问题,我就回他:“凡有所相,皆为虚妄。”或者说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”遇到真心忏悔的我就说:“苦海无边,回头是岸。”照这样看来我也有做大师的潜质。我都佩服我自己。

但是我离大师的水平还是有差距的,比如我没有这些大师大气,财,色,名,食,睡我样样俱贪,大师到底是不一样,我临走他还送了我一样东西,一个葫芦,葫芦的材质很是特别,我以为是玉石的,结果是木头的,葫芦被串在了佛珠之上,别说还听搭,我挂在脖子上,很是喜欢,他还说“算是物归原主了。”我想了半天也没想起来我以前有过类似的葫芦,大概是大和尚记错了吧,反正我很是喜欢。这也算我没有白跑一趟吧。

本来收到葫芦我也很高兴,可是高兴没持续多久我就再次陷入巨大的担忧之中,因为我的妻子,我心心念念、朝思暮想、牵肠挂肚的妻子还在昏迷之中。怎样让她醒来才是我最为重要的事情。

我把自己的经历再次向沙华诉说一边,沙华也陷入了沉默,显然这样的结局也出乎他的预料,看来他暂时也没有更好的办法,我只能继续等待。

我也算经历过不少事情了,可是没有哪次等待比这次更为焦虑,因为语宁昏迷的时间越长我就觉得她醒来的可能性越低,我希望她醒来的愿望也就越强烈,我的心态就越不平和,我越发的焦躁不安。

我甚至动了想曼淑请教的想法,这个想法一冒出来我也吓了一跳。这件事和她没有丝毫的关系,我怎么会冒出这样的想法,无论这件事的结局如何我都不该将她卷入其中,她好容易从往事中走出去,刚开始了新的生活,我无论出于什么目的都不该打扰她了。她生活美满如意也算是我的一个心愿吧。曼淑,希望你现在的生活简单快乐,和谐美满。

和尚说“万般皆苦,为人自渡。”我又不是修道之人怎么可能渡的了自己,我是没能理解他的意思,或许他当时是让我静心养性,只要我除去心底魔性或许所有的问题就会迎刃而解。只是我当时没有理解,我也没办法安静的等,时间过去了一月有余了,语宁仍然昏迷不醒,她依靠打点滴补充营养,用肉眼就能看到她消瘦的不成样子,为了避免她的肌肉萎缩,我每天还要帮她活动四肢。我不怕苦,我怕的是内心没着没落的那种感觉,我的世界仿佛陷入了持久的黑暗之中,这种对未来的恐惧才是我最害怕的。

我咨询了很多亲人、朋友,谁也帮不了我,大家都没有遇到过类似的经历,我在对妻子的极度思念和对自己行为的悔恨中出现了幻觉,认为那个巨大的蝙蝠是我幻想出来的。

除了沙华我竟然找不到相信我的人,时间久了甚至连妈妈和姐姐都怀疑我在说谎。

这种被质疑的感觉更是让我绝望。还好我还有沙华,他一直在支持我,鼓励我。

虽然我向很多人诉说过我的不幸,可是我一次都没有对辛酉金讲过,一是我对他对曼淑所做的一切,仍然无法释怀,二是我们分开很久了,也很少联系。

当我再次冒出请教曼淑的想法时,我再次克制自己不要打扰她,鬼使神差之下我竟然还拨通了辛酉金的电话。

酉金听完我讲的故事竟然说道:“我认识一个高人,或许他能帮上你的忙。”我听完不知道该是悲哀还是高兴,他竟然没有质疑我讲的真伪,直接就要帮我,以前我竟从未想过要信任他,也没想过他竟然这么爽快就答应帮我。

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