第二百五十二章 恶名（1 / 2）

第253章恶名

最终，吐蕃留学生鸠摩智决定留在天龙寺里进修，并让自己的随从将信件带回大轮寺。信中只说自己深感大理国佛法精深，所以自己决定要留在这里交流一段时间。

而在将信件交给自己随从时，他却偷偷的将一小册以金箔为书页的佛经悄悄交予自己的随从。那佛经全用吐蕃文书写，只是经书的第二页被他用内力熨平，并在上面记录了自己所遇到的事。

他将密信送出，并不是想要暗中报复。李灼光那恍如神魔的威能，早已击碎了他作为武者的胜负心。他送出密信的目的，只是为了让大轮寺知晓李灼光的存在，让他们遇到李灼光后切莫与他发生冲突。

更重要的是为了未来的变革，提前做好准备。要知道吐蕃的密教可不是只有一派的，鸠摩智为吐蕃国师自然是压住了其他教派，但如果后继无人，其他教派未尝不能出现国师。

此次大理之行，遇到李灼光，算是遭逢大难，但也未尝不是一次机遇。只要抓住了这次机遇，那么吐蕃密教，从此便以大轮寺为尊了。

鸠摩智的随从走后，段正明与段誉也准备回羊苴咩城，段正明为学《六脉神剑》已然剃度，便不准备继续做大理国的皇帝了，他打算回国都将王位禅让给段正淳后，就回天龙寺修行。

他们在回程的路上，遇见了李灼光。此时已不见巨撵和随从，他也穿着一开始见到他时所穿的衣服。

段誉还好，他早就习惯了李灼光天马行空的思路以及惊世骇俗的手段。那段正明却是第一次见到这种人物，他不禁面露复杂之色地对着李灼光双手合十：“这番多亏了李施主仗义出手。”

他本来只是想多个高手助拳，惊退外敌。哪曾想，就一天的时间，天龙寺就成了未来吐蕃佛教的祖庭。这种本想出门买袋方便面，结果直接改变人生，从此衣食无忧的经历，不是所有人都体验过的。段正明今天算是体验到了。

李灼光随意地摆摆手：“本来就答应过你们的，也只是顺手为之而已。”

“顺手为之？”段正明微微一愣，如此手段让他不禁想起了《杂阿含经》中的一段经文：波旬为何如此，因为佛法根绝爱欲，从而出离魔境欲界，令波旬忧愁烦恼。

通俗易懂的解释就是，有些人就是见不得平淡，总想找点乐子。

段正明觉得，自己的国书也不用修了，他想要少林的《易筋经》那就必然能得到，还不如致信少林，陈明利害，也算是功德无量。

李灼光回到羊苴咩城后，便给战马喂了肉干。再用自己念气具现的深红魔力小心翼翼地为战马强化。

不多时，这批战马无论之前是什么毛色，此时都通体暗红，双眸发赤。身形全都涨大了一圈，筋肉虬结。

李灼光便带着众人，骑着战马便离了城。那段誉作为舔狗中的战狼，即便李灼光好言相劝，但他还是决定跟上众人。

不过他胯下的只是凡马而已，根本撵不上李灼光他们的被改造过后的马。于是他只能根据李灼光之前所透露的目的地，向着苏州城赶去。

李灼光他们顺着官道一路向北，在古代，出远门是一件具有风险的事情。就他们这一路，一共遇上劫道八次，豪强掳人五次，丐帮三次。

虽然在金庸的笔下，丐帮多为忠义之辈，但那也是少数高层如此。因为作为丐帮高层，他们的经济水平已经远远脱离了乞丐的范畴。