第二百七十六章 灵就宫（1 / 3）

第277章灵就宫

入得庙内，李灼光翻阅了庙中所习经典，皆是中土大乘佛教的经典。原来受苯教以及印度教影响所书写的经典都被焚毁了，而且寺庙中的人体法器也被一并销毁。

本来以鸠摩智的国师之尊，想要进行宗教改革还是会遇到很大的阻力，但是架不住李灼光多次人前显圣，有太多人可以证明他具有非凡的能力。鸠摩智就干脆扯虎皮拉大旗地借助了李灼光的威望，将这件事给推行了下去。

也不是没有寺庙反抗，但是寺庙里的喇嘛都是不事生产的，吃穿用度都靠当地贵族的供奉。

反抗鸠摩智的改革也不是不行，只要能找到一个与李灼光一样能使亡者复活，或者能够口吐火龙的人就行了。

可惜的是，那些喇嘛，偶有非人力量的，也是练武所至，打鸠摩智都够呛，更遑论与李灼光比。在贵族老爷们一边倒的情况下，自是无往不利了。

李灼光一路行来，惊动了整个吐蕃。无数人赶往他行进的方向上朝圣，只为一睹他的容颜。经常可见，李灼光经过的道路两侧，跪满了人。

地上还摆满了糌粑面、风干牛肉、酥油灯以及无数的经幡，他行走过的土地，也会有人收集泥土，准备带回去供奉。

妈的，难怪那么多人想要当神棍。不说敛财，单是这被人顶礼膜拜的感觉，发自内心信奉的感觉，就不是一般身居高位所能感受到的。

但李灼光也没有被这一幕给弄得飘起来，发总是不厌其烦的告诉他们，不要浪费是食物，将食物布施给穷苦的人，比供奉给神明，更能收获功德。

按照李灼光他们那里的历史，唐朝是在907年结束的，而吐蕃更惨，842年就没了。但是在这个世界，去年赵煦的祖母高太后才薨，现在应当是1094年，这个世界的吐蕃，被强行续了两百多年的国运，而且看起来还很强盛。

不过宗教干预过多的国家，发展也势必缓慢，别说给续个两百多年的国运，即便是一千年，科技与人文也得不到太大的改善。

又走了一段时间，到了天山脚下，这地方的三教九流都受灵鹫宫管辖，稍微打听一下应该就能打听到大概位置，要是能再遇上个把“圣使”，那就可以直接带到门口了。

但是，随着越发的接近天山，画风也开始变得奇怪了起来。

“喂，那边那个，不准随地吐痰啊。随地吐痰罚一钱银子，打扫卫生一个时辰。对，还有你，赶车靠右，礼让行人。”

一个穿着黑色长袍，领口绣有一个“灵”字的人，正在天山脚下的一个市集上维持秩序，但是她那个维持秩序的样子，不太像是这个时代会有的。难道天山童姥她被人穿了？