第十八节 神农本草经(上)（2 / 3）

“崇德道观”是这个凡人国家道士总部，位于城内东面，占地极广，每日进出的信徒非常的多，房仲述戴着五彩鹤冠，身穿遁地震地道袍，脚上套着一双八卦鞋，手持拂尘，背扛桃木剑，以一位游方道士的模样来到“崇德道观”外，递上自己的道碟，要求面见此道观的观主。

接引道士见识极广，看到那道碟时，眼睛一亮，立即俯身拜倒在地呼道：“见过祖师。”

周围进出的信徒见那接引道士五十多岁的人，却对一个年青道士下拜还口呼祖师，立即喧哗起来，虔诚的信徒更是拜倒在地口呼仙师，随后越来越多的信徒在道观外的广场拜倒；房仲述之所以没有阻止那接引道士的下拜，要的就是这种效果，他递上去的道碟很简单，写着“西岭间鹤子”。

可不要以为间鹤子仅仅是在修真者之间广为人知，在凡人国度里，他的名号同样的响亮，按游戏时间计算，他如今也活了上千岁之多，这接引道士称呼他为祖师，也是理所当然的事情。

云鹤子教会房仲述很多道家礼仪，房仲述把这些礼仪做得非常到位，之所以要搞出如此大的阵仗，完全是地算诀玉简内的要求；其实也就是那位圣人老道的要求，圣人的要求自然不能怠慢，房仲述是一丝不苟的按着玉简步骤来做的。

人山人海的道观内外，观主以道家最高礼仪迎接房仲述，整场礼仪持续了整整数个时辰才结束，随后，房仲述摆下道场进行现场道宗讲解；七七四十九天的道宗讲解，听众数以亿计，奔涌而来的道士更是不计其数，在这四十九天内，崇德道观成为道宗圣地，其余国家的道士就算只能赶到听最后一场，也要披星戴月的赶来。

“以虚无为宗，属无上至真之妙道，顿超直人，修性而兼修命。主性命双修，炼养阴阳，以有为法而至于无为法，便于人手，次弟分明……”

“修一已真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，浑人我，同天地……”

房仲述从来没有觉得朗诵原来也是一件如此爽快的事情，更没有想到，传道居然也能够获得大量的修为经验；当然，也不是任何人都可以传道，他是预备仙人资格，没有陨落前更拥有无数的道场，所以，整款游戏玩家中，也暂时只有他才有资格传道。

此次传的是“黄帝内经”与“神农本草经”，无论是黄帝还是炎帝神农氏，皆是医学超卓的圣人；在完成七七四十九日的传道后，他获得了一片金页，名为“神农本草经”残篇，由此，房仲述隐约有些猜出那位圣人老道是谁，不是黄帝就是神农炎帝。

传道所需要的道经自然凭空随口乱讲，房仲述拥有黄帝内经，所以他可以讲与传，至神农本草经，则是从地算诀玉简内获得，但传完全部内容后，里面记录本草经的文字就全部消失，最终只获得了一片残篇。

鹤影玄针、仙鹤神针诀、黄帝内经，此三件才组成了强悍的医术与攻击之术，黄帝内经共有81篇，神农本草经同样也有81篇；黄帝内经侧重以灵力配合玄针治疗或是攻击、防御，神农本草经却侧重草药配合玄针治疗或是攻击、防御。

两者之间不能做比较，也不能说哪一部比较好，此二部道经都需要仙鹤神针诀做为基础铺助，否则二部道经就是一堆废纸。而黄帝内经要求鹤影玄针做为施术的工具，灵力为铺，神农本草经则要求神农鼎、鹤影玄针做为施术工具，草药与灵力为铺。

黄帝内经是房仲述无意间得到的，随后经过多番收集，如今己是收到52篇，还差29篇，此部道经出来时，他己经拥有鹤影玄针与仙鹤神针诀，所以施展出来一点问题也没有。如今神农本草经出现，却是需要神农鼎，房仲述就有些苦恼，神农鼎可不是凡物，也不知去哪里得到它。

好在圣人确实非常的给力，虽然不清楚那位到底是黄帝还是炎帝，但他们给出来的东西却是相当大气的；随着房仲述四处奔波传道，神农本草经的残篇居然自动会出现，而且神农鼎的信息也慢慢出现，这让房仲述大为兴奋，越加卖力的四处传道。

东州、西岭、南疆、北域四大域都经受龙王之泪灾难，其域内的凡人数量非常的少，但随着时间的推移，凡人强悍的繁殖能力，再加上四域各派不断从下阶修真境移民，四域内的凡人数量也慢慢多起来。

房仲述的传道不仅限于中土，还有其余四域，每一处地点都会有严格规定，轮不到他自己做决定；虽然不清楚这些凡人道观有什么特殊，房仲述仍然不敢任意改变路线，乖乖的按圣人的要求，奔波在世界五大域。

妖宗曾经下达过通缉令追捕房仲述，后遭到房仲述的报复，致使丢失东州十分之七的地盘，间鹤子的破坏力如此的彪悍，令妖宗上层心有余悸；而西岭诸派又再次打招呼，妖宗赶紧借着这个台阶走下来，撤走对间鹤子的抓捕。

因此，房仲述进入东州妖宗三州进行传道时，没有遭到妖宗npc的抓捕，倒是被大力水兵这小子抓去谈话，谈话的地方风景非常的好，位于东州“峄州”东北面的“峄星峰”；此处被称为游戏最佳恋爱十大场地之一，如同繁星点缀的小山峰错落有致，中间更有无数玩家们自己建的亭阁楼宇。