第五节 亲爱的那不是爱情啊(下)（2 / 3）

“你若单独前往，些许功德自全归你所有。”

房仲述一听这话就知道昊天帝在用心理战术，他歪了歪嘴说：“帝尊，有何事且说来，本狱主公务繁忙呐！”

昊天帝再淡定，听到此句话也是忍不住翻白眼，尼玛的，你区区一个天狱之主，还能忙得过一个仙帝？一伸手就拍了一下房仲述的后脑勺，这表示昊天帝实在是听到此话有些气结，房仲述摸着后脑勺暗中骂了一句，脸上则是堆着笑容说：“帝尊，若是我猜得没错，你故意让我等取走功德，应该跟无数年前，我阐教师兄惧留孙之事有关系吧？”

房仲述多次使用到“我等”二字，就是提醒昊天帝，偷走功德的不止他一个人，不能把所有的后续事情，都压在他身上；可惜，他的小心思没有如愿，人家昊天帝就是只盯着他一个人，这让房仲述大为纠结，此次生意大亏特亏啊！

“你猜的不错，那可愿前往佛庭一趟？”

“帝尊之令，岂敢不从。”房仲述很是忠心耿耿的说道。

“善……”，帝尊岂会被这种表现欺骗，继续淡淡的点头说道，然后淡淡的消失不见，留下淡淡的天狱之主，脸上满是淡淡的纠结，去尼玛的蛋蛋啊！

昊天帝还是很给力的，替房仲述开通的所有仙庭的传送阵，使天牢殿能够到达仙庭很远的地方，不需要再象以前那样飞来飞去浪废时间；从天牢殿内的传送阵直接飞到仙庭最南方的传送阵，也就是几秒的时间，走出传送阵往前飞五分钟左右，就可看到一座巨/大的佛像高/耸悬浮。

佛象虽为一座却刻有三张脸，分别是释迦牟尼、阿弥陀佛及药师佛，此尊佛像即是“三圣佛像”，标明着仙庭与佛庭之间的分界线；房仲述有道宗双宗心法，可以自由的进出佛庭，若是没有释宗心法，想要进入佛庭却是需要一些手续的，但手续也不复杂，只要是神仙都可以往来天庭三界（仙、佛、转生）。

佛庭的机构有三种，“寺、院、庵”，寺最大、院次之、庵最小，佛庭的称呼与仙庭不同，圣佛、佛、菩萨、罗汉、天王、金刚。娑婆寺、极乐寺、净琉璃寺即是三圣佛所居这处，释迦牟尼居“娑婆寺”称为中/央圣佛，阿弥陀佛居“极乐寺”称为西方圣佛，药师佛居“净琉璃寺”称为东方圣佛。

三圣佛寺将佛庭分为三片地域，院乃是佛庭的军队机构，被称为“诸天院”，庵则是女性佛许神仙所专居之处；佛庭到底管什么？实话说，没有人能弄得清楚这一点，因为人家的口号是“无嗔、无欲、无求、无往、无如众生万相，皆往极土乐园”，拷，反正人家就是嘛都不求，却是嘛都求啊！

圣佛只有三位，佛却是有蛮多的，菩萨更多，至于天王与金刚，那就跟“毛”一样多，神虚子与顶塌天两位玩家入佛庭后，神虚子投入释迦牟尼座下，顶塌天投入药师佛座下；一个获得“怒目金刚”的称号（顶塌天），一个获得“妙德金刚”的称号。

顶塌天与房仲述见面后就破口大骂释迦牟尼，搞得房仲述一头雾水，等弄清楚后才明白，“怒目金刚”跟“妙德金刚”之间是有区分的；怒目金刚换个意思来说就是，丫属于脑残的，但攻击力强悍，可以当成炮灰打手来使用。

但“妙德”二字却是不同，它在佛庭语中还有个字面解释那就是“文殊”，房仲述不是佛庭之人，不明白文殊代表着嘛意思。顶塌天一边骂一边解释道，文殊菩萨与释迦牟尼佛是同一时代出生的神仙，在当年西方教的时候，就常跟在释迦牟尼佛的左边，而释迦牟尼的右边则是普贤菩萨。

见房仲述听得有些晕，顶塌天只好翻译道：“你在仙庭任天狱之主即为正神，而妙德金刚与怒目金刚的区别也在此，他是正神，我是副神；最主要的是，他随着修为的提升，最终可以成为释迦牟尼的左右手，而我却特么的只能一直充当打手。”

“你的意思是佛庭的称号，关系到以后发展的前途？”房仲述很是惊讶的问道。

“对，就是这个意思。你别小看称号，并不单单佛庭如此，仙庭与转生殿也是如此，你的称号是天狱之主，大块板砖叫备德仙君，我不清楚你们仙庭对这些称号后续发展的要求，反正我的怒目金刚比较坑爹，尼玛的，不跟你说，我得继续去磨药师圣佛，让他给我改称号。”