第14章 大争之争（2 / 3）

当然他更后悔的是年轻时没有参习命理术数，否则自己一定程度上也可以做到趋吉避凶。

幸好当初在特殊时期期间内，古道长精心的将师承留下的各种古典秘录事先埋了起来，免于付之一炬。因此等特殊时期结束后，他便又将这些孤本挖出，参照这些，开始潜心研究命理术数。

因为五术本就同源，有了医术的基础，又二三十年后，命理之术也终于大成。

只是此时古道长年事已高，有是残疾之身，无法出山，只能蜷居山村，甚至就连一位合适的传人都始终没有物色到。

就在古道长一百一十岁这一年，当他以为师承这一脉就要断在自己手中的时候，他在道观门口捡到了一名弃婴。

正值寒冬，古道长担心这名婴儿被冻坏了，便将他抱在怀中，当时古道长便在心中暗叫奇怪：“莫非这孩子与我有缘？”

一来，初生之儿只懂得啼哭，可这名婴儿被古道长抱在怀中，不但不哭，反而笑的十分可爱，讨人喜欢。

而二来，古道长是残疾之身，本就行动不便，因此很少出房。今天若不是自己忽然想要出道观活动活动筋骨，恐怕这婴儿也就要在此冻死饿死了。

再低头看时，见包裹婴儿的襁褓上还有他父母所留的一行字迹。

弃婴的父母自称为陈姓夫妇，无非说家境贫寒，更因为有忽然变动，无力抚养这名婴儿，因此才将他弃置此处。最后，还特意留下了这名婴儿的生日时辰。

再按照襁褓上所留的八字一算这孩子的命格，竟是十分之好。当时古道长便心说，莫非这是天意？天降这孩童给我，就是要让他完成我没有完成的夙愿，来继承我道门正统的玄学五术，并将之发扬光大？

年过百岁，方才得了这么一个弟子，古道长自然欣喜若狂。只是襁褓上仅有这孩子的姓氏，却没有名字，总要起个名以便日后称呼才行。

给他起个什么名字好呢？

古道长想到自己一生信奉的是“不争”二字，不但让自己空有绝技无处施展，还断了一条腿，更无力去救助苍生，难道“不争”这二字错了？

罢了，古道长当时想，我就给这名弃婴以‘争’字为名吧，道门虽讲究‘不争’，可所谓‘不争之争是大争’，纵使表象是不争，其终归的目的还是为了争的。