第十五章 死境（1 / 3）

不知道连生在河中漂流了多久，这条河流断断续续，最后搁浅在一处不知名的滩头上，这里有着乌斯藏少见的大片深林。一个留着长长胡子、衣衫褴褛的喇嘛从树林中走出来，看见了连生，微微摇头，便把他背进了一间破烂的茅草房里，茅草房破烂不堪，屋正中只有一捆甘草。

老喇嘛把连生安放在甘草上，从衣服里拿出一个骷髅制的法鼓，在连生头上拍击，并念动着复杂的咒语，法鼓响起诡异的响声，咚咚咚，哒哒哒，连生本来惨白的脸上开始有一丝颜色，或红或蓝，或青或紫，如此往复七次。

“生死虚妄，还不醒来！”法鼓咚的敲在连生头上。

“哇！”连生吐出一口污血，仰面躺在甘草上，虚弱不已，看见老喇嘛，说道：“怎么，怎么又是喇嘛啊？地狱也有喇嘛？”

老喇嘛在地上找了找，随手抓些草放进口里咀嚼，然后吐出来，敷在连生胸口伤处，连生手脚无力，说道：“什么？地狱还有这待遇。”

“好悬啊，年轻人，这伤口如果再偏个一寸，我也救不了你了。”老喇嘛终于开口说话。

“噢。”连生艰难的抬头看了看胸口，那块墨玉已经不在了，一定是它挡住了金刚杵的致命一击。连生心中默默感激道，这块不起眼的墨玉，救了他两次，愿当初那位传他法门的无名僧人，早登极乐。

“这么说，我还活着？”连生庆幸道。

“年轻人，也可以说你已经死了。”老喇嘛说出一句话，如晴天霹雳。

“什么！？”

“这是尸陀林啊！”老喇嘛说道。

“咳！咳！咳！这是尸陀林？”连生剧烈的咳嗽起来。

“你最好平静下来，这样对你身体不好。”

“敢问前辈尊姓大名，多谢救命之恩！”连生感激道，“请前辈给我仔细说说这尸陀林！”

“叫我桑吉喇嘛吧，这尸陀林只有死人才能进入，也就是说不经历生死考验，没得到本尊指引，是不能进入这尸陀林的。”桑吉喇嘛盘腿坐在地上婉婉向连生道来尸陀林的来历。

话说燃灯佛末世，有一高僧名叫突嘎和尚，专修密法名闻遐迩。他有二弟子，一名踏儿巴那伯，一名连巴。一住南一住北。二者修密均有一段时日。连巴了解正确无染之佛法，并以此正（和谐）法传授弟子。但踏儿巴那伯修法太执著，比如密法讲双运，竟真的以男女双运修之。于是他传法处之佛法大乱。

二人为此事辩论不休，各自坚持自己的法义正确。相持不下之后，两人便前往请益突嘎上师。突嘎示意踏儿巴那伯之法错谬不可弘扬，应悉数消灭。踏儿巴那伯为此瞋心大起，连杀上师突嘎及连巴，并成为横行无道，破三昧耶毁誓戒之可憎魔鬼。

踏儿巴那伯往生之后，转世为南瞻部洲边界之拂洲，名叫马瞻布渣。他出生第一天便吮尽母奶，血水渗出；第二天喝尽母亲血液；第四天啃光母亲骨肉；第六天，无食物裹腹，又将住处周遭之罗刹全部吃得精光。再转到南瞻部洲吃人无数。并在马拉雅山巅，以人骨人皮做建材，筑一豪华美仑之宫殿。最後又到欲界，将天人吃了，并在那儿娶天人妻子五佰，成为最残虐无道之暴君。