第九章 鸿钧分宝妖立天庭（1 / 3）

上回说到鸿钧紫霄宫收徒有七，而后土也在此列，有人想问为什么当时林华要把位子让给后土，自己为什么不做那紫霄宫弟子，成就圣位？原因很简单，紫霄宫处处都可听道，而且林华主修的是青莲大道，辅修盘古练体之法，鸿钧的三尸道也就是参考一下，既然后土来了让给他也没什么，最重要的是坐在上面是可以分到鸿蒙紫气的，天道承认的圣人，但是林华却已经有了一道紫气，是以不需要，而且后土将来要化身轮回，天大的功德，有了鸿蒙紫气便可顺利的证道，综上所述吧，后土就成了紫霄宫四弟子。

紫宵宫第一次开讲主要是一些基本的修炼功法和鸿钧对天道的一些感悟，此刻洪钧说道：“此次开讲我将讲述我的道，无情之道。”

说罢便开始了讲道：

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

……………

……………

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（?）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。

将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或?或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。

鸿钧慢慢的睁开眼睛，道：尔等有何问题可以提出。

众人本以为圣人讲到只可听不可问，没想到还可以提出问题。

“老师，敢问道何在？何为？”老子福缘深厚，但也不能全懂，眼看有机会开始发问。

“道在本心，亦在天地间。万物皆道，道亦是万物。”

“成道之路几何？”通天教主也忍不住提问。

“大道三千，条条可成道。”