第6集《》（基础篇）（2 / 5）

好，我们看第四段的大妄语戒。

首先我们看第一段。先看犯戒过失的第一段杂染成魔。

杂染成魔：阿难！如是世界六道众生，虽则身心无杀盗婬，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。

六道众生，虽然这个人已经不简单了，他已经远离前面的杀盗婬三种相续的过失，但是他起大妄语（大妄语后面会解释，未得谓得，未证言证）。这样子的后果，也会破坏他原来的善根，成爱见，因为他产生了我见顚倒，因为他膨胀了自我意识，而且失去了原来的菩萨种性，已经变成魔种性，爱见魔的种性。

这个是先做一个总说。那第二个，什么叫大妄语呢？为什么会产生这么一种严重的后果，连种性的根本都失掉呢？看第二段，妄语相貌。

所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨，求彼礼忏，贪其供养。

这个人他已经透过了佛法的戒定慧，已经成功地降伏了杀盗婬，但是他这种自我意识膨胀的结果——“未得谓得，未证言证。”这个“得”指的是成就菩提智慧了，当然这个智慧是无漏的空性智慧。“证”呢？指的是涅槃寂静。一个是菩提，一个是涅槃。他怎么说呢？他说他已经成就这种殊胜的出世间功德。比方说他成就初果、二果、三果、四果、或者辟支佛果，辟支佛比阿罗汉智慧更高了，或者大乘的十地、地前诸位菩萨。他为什么这样讲呢？他的目的只有一个，求得别人的礼忏，得到别人的恭敬、供养。

好，再来我们看他的后果。看第三段，损德堕落。

是一颠迦，销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。

这个是断除大乘善根的，因为你把这个善根种性给断了，就像一个人用刀去把这个树给砍断了，这个树就不能生长了，永断善根，没有大乘知见，未来沉三苦海，不成出世间的三昧。这个是说这个人他把自我意识膨胀了，他没有这个水平，他说他有这个水平，这是一种自我意识的膨胀。因为自我就是一切无明的烦恼根本，所以他这个自我意识提升了以后，就把他原来的善根给破坏了。

诸位！如果你还记得我们前两天讲到，你发了愿以后，这个誓愿跟智慧也有关系，跟空正见也有关系。站在本来无一物的角度，发起菩提愿，不能站在自我意识的角度来发起菩提愿。我们解释一下。

我们的自我意识，如果你什么资粮都没有，那也就问题不大，你只要注意攀缘心就好。但是如果你的攀缘心慢慢收慢慢收，收到一个程度，你的愿力开始生起的时候，我们也相信你发了一个很好的愿，你开始以愿力引导业力了，你已经远离比较粗重的婬欲心、瞋恚心、偷盗的心，这个人有资粮力了。但是你要知道，你的福德力、资粮力越高的时候，它取而代之的自我意识也膨胀了，因为他是有资粮力的人了。如果这个人因地没有修空正见，没有把自我意识那个相状空掉，没有回归到现前一念心性，那就完了！

后果就是这样：追求别人的恭敬，追求别人的赞叹。所以你在发菩提心的时候，为什么旁边有一个空正见？就是把这个自我的概念给消掉，站在本来无一物的角度来发愿，而不是站在自我意识的角度来发愿。当然你刚开始发的愿，发错了，你可能都不知道，但是因地不真，最后的结果就慢慢浮现了，等到你有资粮力的时候，当然这个问题就严重了，破坏善根了。

好，我们看下一段。这下一段有顺逆示现。先看第一小段就是随缘度化。

随缘度化：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至婬女、寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。

好，佛陀说，一个真实的菩萨，他发了菩提愿以后，他做什么事呢？佛陀在灭度以后，会教很多菩萨、阿罗汉，说你们这些人在我走了以后，在下一尊佛出世之前，你们要负责来到人世间，把这个法相续地传下去。这些菩萨在一尊佛跟两尊佛的空档当中是怎么来呢？他当然不能现佛身，那怎么办呢？“作种种形，度诸轮转。”他现各种的形状，除了佛陀相状以外来度化众生。

比方说什么形状呢？我们往下看：“或作沙门”。如果这个地方的人对三宝有信心，他看到出家众都起欢喜心，那你这个菩萨的示现就现出清净的沙门形相，来接受众生的恭敬；如果说这些人不喜欢亲近三宝，你就现出白衣居士的相状也可以；有些人他对国王特别的崇拜，你就现国王相或者宰官，政府的官员；或者少男少女，乃至婬女、寡妇，奸偷屠贩。

这个地方为什么菩萨示现有时候现出这种卑贱的果报呢？因为这些人他看到你那么清净，那么高贵，他不敢靠近你，所以菩萨要让众生感到同事，就是说你要能够跟他同样的档次，他才愿意亲近你。亲近你的目的干什么呢？“称赞佛乘，令其身心，入三摩地。”这个地方的意思就是说，即便他是一个真实的菩萨来到人世间，菩萨示现各种相状，因为菩萨一定是恒顺众生。你不能说，众生恒顺菩萨，不可能！住在楼上的人要摄受楼下的人，只有一种情况，就是楼上的人走下来。你说你有本事上来，他就上不去嘛，所以菩萨是恒顺众生，没有说众生恒顺菩萨，不可能！所以菩萨来到人世间，现各种形状来赞叹佛法，你喜欢什么形状，他就现什么形状。