第十六章 天魔再次降临（2 / 4）

那些同样被蒙在鼓里的手下一边分发着馒头炊饼，一边大声说道：“大伙儿加把劲啊！庄头说了只要能赶在午夜前完工，不但杀猪宰羊犒劳大家，而且这几天的工钱都翻倍！”

其实这些劳工就是太平道前几个月中在荆南各地收留下来的流民。如今全部汇集到此处来架设这座十方天士大阵。

顾名思义，十方天士大阵中的十方指的是东、南、西、北、东南、东北、西南、西北，再加上天空和地面这十个方向；而这太平道口中的天士其实就是当年占据昆仑天庭的妖神；这个阵法的功用就是召唤散落在中洲的妖神神魂。

确实，当时彭四娘使用的召唤旱魃的简易阵法那只要挖几条沟就好了，但那是紧急情况下采取的不得已手段。这样的阵法没有一个“缓冲装置”。施术者的元神要承担召唤神魂所带来的所有冲击。

凡人元神如何能与古神或者妖神的神魂，哪怕是残缺的神魂对抗？最后的结果只能像小石头的母亲那样神智皆失。成为一头丧心病狂的怪物。

仙师们在与时俱进。甚至让仙术普及到凡人的生活中，那么与他们为敌的太平道自然也有所发展，不然还怎么与中洲修士们抗衡，缩在老巢苟延残喘地保命岂不是更好。

付妖曹和他手下变身成的中山狼人就是一种新的手段。

他们变身的时候看似不需要使用什么累赘的阵法，但是其实事先采取的手段要繁杂得多。简要地说，就是通过特殊手段联合起多人的元神。同时分担一个神魂。

好处就是能让引魂入体者保持住自己神智，还能同时造就一批可以多次使用的战力。但是坏处就是，不但对受术者本身有一定的要求，而且这样的战力强不到哪里去。

彭四娘召唤的旱魃能让一个未入炼体的普通人。一跃成为能对抗先天真人的高手；而付妖曹本人就是后天武者，变身成的狼人也不过是暂时提升了自己的实力罢了，当然这提升的实力也不可小觑。

十方天士大阵其实就是后一种手段的加强扩大版。

它召唤的不是一种神魂，也不是十种，而是妖阵附近所有的散落神魂！这也是为什么太平道知道自己是众矢之的的仙门公敌，还要甘冒奇险深入赤县中洲内地的荆南了。

因为在倾天之役中荆南是主要战场之一，各场大战中在此死去的妖族不计其数，这个阵法只有在这里才能达到最大的效果。

所以这个十方天士招魂大阵不是那么简单地在地上挖几条让祭品血液流动的沟渠，还要在特定的位置设立夯土祭台。这些大大小小的祭台也不是那么简单，不但有一定的规制，而且夯土的材料也有讲究。

总之，这个大阵是一个很有技术含量的高技术活，不是找一帮只会种地的农民就能搞得定的。

这也是为什么，太平道会派岳鬼卒早早地来到此地准备的原因了。

至于为什么太平道的献祭都需要人类，那也不是他们心理扭曲以杀人为乐，而是不得不如此。