第七百六十三章 朝鲜风云：棋局已开（2 / 4）

可没想到，十年下来，风云变幻，英华崛起，把朝鲜的宗主国打成了侄国，这让一直袖手事外的朝鲜士子派颇为尴尬。

尴尬归尴尬，朝鲜的士子派从未想过要跟英华主动接触，更没想过要奉英华为正朔。

原因很简单，英华贬孔儒，兴杨朱，几如禽兽之国。

这仅仅只是面上的大义，朝鲜士子派不愿搭上英华这条线的真正原因还在于利益。朝鲜一国的利益格局是谁主导？两班主导，由此一国大利在谁手里？两班阶级。以英华的国体来看，一旦朝鲜跟英华接轨，英华那套东西渗透进来，朝鲜的利益格局就要变化，两班阶级的特权和大利就要丢掉。

所以，朝鲜士子派绝不承认英华继承了大明正朔。堂上争得利害，却只是争论对满清的态度，谁要讨论对英华的关系，就成了两派群起而攻的对象，即便是他们的大王。

纠结的是，朝鲜士子内心深处视满清为夷狄，总想着要挣脱满清的束缚。而这一点，光靠朝鲜自己是做不到的。

争吵的双方骨子里都是“自立派”，就想着等满清倒下后，朝鲜效仿大越国，自为中华。至于英华，势力都在南方嘛，虽然跟日本结了盟，也该是没那个本事跃马鸭绿江的。

能从国王升级为皇帝，自是李昑所愿，可他很有自知之明。在华夏之前，朝鲜终究得“事大”。而且跟这帮士子不同，李昑很了解英华，不管是英华国民，还是那位比自己还小一岁的圣道皇帝，都不可能容忍朝鲜脱离华夏藩属地位。这英华，骨子里继承了明人的傲气，而其国力，恐怕已超昔日的大明。

当然，李昑并不知道，自己跟英华还可能有另一层关联，李肆前世时空里，李昑的庙号是“英宗”，再改为“英祖”，朝鲜后人都称呼他为“英祖大王”。

这一层关联也只是“可能”，在这个时空里，历史正朝着未知的方向滚滚而行。

看着吵得脸红耳赤的臣子，李昑就感觉无比悲哀，他也算个有为之君，他可以借士子派施行仁政，广兴教化，但他没办法靠这帮人为朝鲜的未来认真打算。那意味着彻底丢开这帮人。

李昑暗自哀叹：“就如圣道皇帝所说的那样，这一国的大义立不起来啊。”

这场争吵最终还是没有结果。没有结果。就等于墨守旧规，保守派获胜。保守派领袖，领议政朴晟幸跟激进派领袖，左议政金泰来对视拂袖。再象征性地奏请李昑定夺。李昑能说什么呢，不管激进还是保守。都非他所愿，既如此，就别惹麻烦了。他认了朴晟幸的主张。

回了寝殿。李昑怏怏不乐，太监领进来一个人后，心情才开始好转。

“官本《权制论》！？皇帝亲述？太好了！”

那人递上来厚厚一大摞报纸，还有本书，李昑粗粗翻了几页，两眼就迸发光彩。

李昑还有一桩心思深深藏着。不为朝臣所知。

他是圣道皇帝的崇拜者，这种情感一方面出自圣道皇帝那前无古人的功业。另一方面，则是折服于圣道皇帝的学识见解。

“皇帝正在亲著《论法》一书，要兴今世法家，一旦书成，小人会马上进献给大王。”

来人叫黄远，算是他的岳丈，李昑纳了他的女儿，封从四品淑媛。此人来自全罗道黄家，是勋旧派一系，但早已不涉朝政，就在外经营朝鲜到日本的海贸生意。