第三百八十一章：木门（1 / 2）

季云龙查证到的这座雪山位于那座赫赫有名的神山冈仁波齐附近，同属于冈底斯山，这里是著名的佛教圣地，包括印度那座神圣的“湿婆神庙”据说也是仿造这座山的模样修建的。而他们要去的那座山离神山还有两天的路程。

在1962年那一场对印自卫反击战中，曾经有一支侦查小分队到过一座没有在地图上标注的山，出于职业敏感，当时队中有人把这座山画了大致的地形图。而当年参加过这场战斗的一名老兵还在季云龙所在部队，他的身份仅仅是一位传达室的守门老大爷。以前遇到看不懂的地图时，他们都会去请教这位大爷，因为没有人比他还要熟悉藏区的地形，这里的每一座山都曾经留下了他年轻时的脚印。而当这位大爷看见季云龙递过去的羊皮纸时，微微颤颤的摘掉了眼镜，一行浊泪潸然而下。

在那座不知名的山脚下，曾经留下了一名战友的生命，老人哆嗦着在高分辨度的军用地图上用笔圈了一个圈，那是一座至今任然未被命名的山峰，也至今再无人去过。而在这座山所在的wèizhi就是传说中的孙巴精雪，那个被誉为藏区文明起源的地方。

当扎褐得知他们此行的目的是冈仁波齐后，一脸的虔诚和期待完全不是过去那副嬉皮笑脸的样子，因为这座山在他的心目中也被称为“世界的中心”。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”，据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。印度人称这座山为kailash，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。而印度的印度河流域、恒河的上游都在此发源，所以每年在冈仁波齐附近都可以见到大批的印度朝圣者。

坐在车上的季云龙像他们介绍着此行的目的地：“冈仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。”

“为什么？”卓雄问道，他知道藏区之内的不少雪山都是登山爱好者挑战的对象，而这座冈仁波齐的海拔和难度并不是最高的。

季云龙耸耸肩膀道：“因为光在过去四十多年里，这座山附近就发生过多次六级以上的地震，一座随时都可能雪崩的山，有谁敢去攀登？”

“那是神灵在告诫冒犯者。”扎褐不以为然的说道，在他的心中，那座神圣的雪山一直是庄严不可侵犯的对象。

对于宗教信仰者，部队的教育一直以来就是不去冲突，尽量尊重他们的习俗，所以季云龙并没有反驳而是跟查文斌说道：“查先生，你知道你要取的那滴水位于哪个wèizhi吗？”

查文斌摇摇头道：“不知，只是有这样的记载，我便想去试试。”

“一滴水真的可以救活植物人？”季云龙对于这个似乎很感兴趣。

“按照我们道教的说法，植物人是因为三魂七魄中有一部分魂魄丢失，若是能够找到丢失的魂魄，这个人是能够醒的。”

因为是高原，所以查文斌有些不适应，说了几句话便觉得很吃力。随队的有一人是医务兵，他给查文斌喂了一些药之后，查文斌便靠着座椅开始昏昏欲睡起来。

一路上，卓雄和季云龙聊着以前当兵的事，那些个兵一听是前辈，都把耳朵竖着听他讲以前在藏区遇到的事儿，什么狼啊、尸蚕啊，每一样听起来都是那么的惊心动魄，不得暗自对这位老兵起了佩服之心。

卓雄随手拿起一把八一杠在手中拨弄了几下道：“不都换九五么了，怎么还用这个？”

季云龙笑道：“这边气候恶劣，伺候不了那些个精贵的东西，还是它好使，零下几十度照样枪枪响。”他是看穿了卓雄的心思，一个退伍军人他骨子里还是军人，对于枪军人有种特殊的情怀，没有枪的军人不能被称为军人。