第685章 大隅国的使者（1 / 3）

残雪犹未消，山麓罩暮霭；

山村河水远，梅花发芳香；

河风吹柳丛，春色在眼前；

橹声遥可闻，春潮泛白色；

云雾罩夜空，犹留一轮月；

晨霜遍原野，秋色业已深；

虫虽愿长鸣，秋草却已枯；

来到篱笆前，显出一条路；

……

傍晚的凉风夹杂着春天的味道从远处的山峦间扑面而来。

距离政良结束对工坊町的视察已经过去了三日了，这三日里，政良几乎都呆在天守阁之中，夜以继日地批复着堆积在案桌之上的文书。连续在外征战，领地内一些必须需要政良批复的事务自然就堆积在一起了，趁着这段时间，政良自然是要加紧处理了。

这一日的傍晚，在忙碌了一整日以后，政良来到了天守阁的阳台上，凭栏远眺城外的景色。而就在这个时候，从城外的松浦川岸边处，却是传来了两把男声对唱的连歌之声。由于肥前国已经是罗氏家领地内最为繁荣的地区了，作为肥前国以及罗氏家领地核心的岸岳山城的城下町自然就是罗氏家领地内各种文化人向往地聚集之地了。所以在平常的日子里，总有许多文人聚集在町子旁边的松浦川的岸边进行交流的。

这些连歌说起来也很有意思。它是一种由两个人对咏一首和歌的游戏，始于平安时代末斯。最初，连歌作为和歌的余兴而盛行于宫廷，后又广泛流行于市民阶层。成为大众化的娱乐项目。并出现了5韵、100韵的冗长连句。即所谓的“百韵连歌”。

连歌的问世，是以某些贵族不堪忍受陈腐的传统文化的束缚，试图用民间趣味来求得出路为背景的。连歌的第一个特征是集体创作，即每一句都必须与别人的上一句相衔接，其转折纯系偶然，因而需要作者具有一种随机应变的机智，同时也使得连歌能从凝滞的偏重感情的倾向中摆脱出来。连歌的第二个特征是即兴创作。所谓“歌道”，一般有其秘传。而连歌自古以来无一定格式，但以唤起当前之感兴为上乘，可见连歌的第二个特征，同样需要随机应变的机智。所以在政良看来，这种连歌有点像后世他所见过的桂林地区的山歌对唱。

“这等风雅，恐怕就连此时的京都也没有吧？”