二二一 逆天改命（2 / 3）

不能承载灵魂之后，魂魄要么打入轮回，要么化为冤鬼以致鬼修，更惨的是直接消散，就是所说的身死道消。秦越也不能例外，自然他怨气不大，又没有鬼修的条件，更没有身死道消的罪孽，魂魄离体之后，即可就要重入轮回。

这时候程钧出现了。

程钧伸手截住了秦越的魂魄，然后打入了他的残躯当中，有用真元将他身体护住，保证了他的一息存在。

这就是民间传说中的起死回生之术。

起死回生之术，听起来很吓人，但也不是什么高深法术。若说死了十天半月，三魂不在，七魄早消，只是尸体不朽，要起死回生，那是纯粹胡说八道，魂魄都入轮回投胎去了，大罗金仙来了也没用。但是趁着魂魄尚未转世，将魂魄截下重新打入复生，虽然也是极罕见的一门法术，却也未必多玄奇，说白了就是秦越自己夺了自己的舍。

然而这种法术，却是修士的大忌，比搜魂炼魂的禁忌更胜。

生死兴灭乃天道，逆天地而行，强行令将死之人复活，这是要背负极大的业力的。

业力一物，并不如造化一事常有。造化人人多少有一点，但业力却是少见。盖天地之大，人不过渺小一粟，所谓争斗，不过是人人之间，人妖之间，根本不在天道眼里。

天地以万物为刍狗，就是杀人盈野，也不过小事，哪有资格背负业力。

除非触犯天道。如偷生死而逆兴亡。此为修士的雷池。

业力虽然虚无缥缈，但于修士却如天条。身负业力，被天地厌憎，必遭天谴。而且业力一物，与魂魄相连，生生世世不得抵消，可以说，程钧来这么一手，不但他今生一定不得好死，将来转入轮回道，只怕再难转世为人。

这份业力，不但程钧自己豁出去了，连秦越也被他这份因果牵连进去，难以抽身。因果一物，与业力同样飘渺难以捕捉，程钧用了张清麓一颗丹药，就已经要用救命来偿还，何况秦越这种逆转生死的大事。

秦越一方面感激程钧的救命再造之恩，一方面也真是心存恐惧，面对欺天瞒地的巨大风险，不知如何是好。他身为天机，常常要窥测天意，如今自己却逆行天道，因果缠身，难以自持。他毕竟不像程钧经验丰富，以他的年纪，在修道界尚算少年，见识其实有限，心思又重，骤然面临如此情况，惶恐迷惑之意，可想而知。

今日他向程钧跪谢，一时真心诚意的道谢，另一方面，也是心中焦虑，未尝没有向程钧求助的意思。程钧的见识远在他之上，即使他一直没有多做表现，但经此一役，种种手段也令人，至少令秦越折服。

如果说朱瑜让秦越信服，是多年的了解和燃烧一般的精神，那程钧就是正好相反，越是相处，越是难以看透，给人一种高深莫测的压力。而且越是聪明人如秦越，对这种压力感受越深。当别人都觉得程钧可以成为友爱同门时，只有秦越能感觉到，程钧离着九雁山，其实是很遥远的。

按照天机本身的职责，秦越应该怀疑程钧的。事实上，疑虑也从来没有消除过。只是一来天机阁测算九雁山的天命，与程钧颇有关系，投鼠忌器，二来程钧从未做过任何有损于九雁山的事，秦越也很难落实自己的疑虑。因此两人面上至少还是融洽的。