第二百五十五章:拉拢殷氏（2 / 5）

自从知道殷氏与颜氏有些多年的姻亲关系，殷清风就在想着怎么将颜氏拉到他这一边来。

名利和联姻他做不到，但钱财方面他在行啊。或许别人登颜氏的门说咱们合伙做生意，肯定会被颜氏拒绝，但他占着殷氏的身份，颜氏怎么好拒绝？

就像他刚才说的那样，颜氏是传承上千年的书香门第，真让他们去开饭店开杂货铺，颜氏心里肯定别扭，但让他们去经营文化产业，他们不但不会别扭，还会感激他呢。

文化产业可以为三类。

一是生产与销售以相对独立的物态形式呈现的文化产品的行业，如生产与销售图书、报刊、影视、音像制品等；二是以劳务形式出现的文化服务行业，如如戏剧舞蹈的演出、体育、娱乐、策划、经纪业等；三是向其他商品和行业提供文化附加值的行业，如装潢、装饰、形象设计、文化旅游等。

从这些分类就能看出来，除了生产与销售图书外，其他文化产业的内容都产生于现代。

后两类的行业即使他能做出来，颜氏也未必有兴趣参与。但图书和报纸这两类，颜氏肯定有兴趣参与而且不会觉得有失#身份。

想做大做好图书业和报纸业，必须离不开印刷术了。

在导体与半导体出现之前，印刷术分为雕版印刷和活字印刷两个阶段。

中国雕刻起源较早，殷周时铜笵上之反镌文字、秦汉之石刻碑碣、汉魏之石经，与印刷雕版之形制相近，也是雕版印刷的前提。

玺印技术、捶拓技术与印刷术的原理相同，可视为印刷术的源头之一。

玺始于周。现代考古能找到的最早的玺是战国时代的古玺。

天子用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。

初期的玺与印都是铸造出来。大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。

印章与纸张一朝结缘便诀别其原始形态，且二者联姻后铺天盖地，令后人全然忘记了印章的最初形式。

印章最大的变异发生在古代中国，即盖印的对象从封泥转变为纸张。

不迟于北魏末年，印章与纸张结合在一起了。