第三百 三十章：惊诧万分（2 / 6）

到了一处书房里，分别落座后，殷清风说道：“前次甥男拜访时，便觉得姑翁府上有些有些蹙弱。”

被人当着面说你家院子小、你家穷，颜勤礼仍然笑眯眯的说道：“怎么，你这个陶朱公要施舍一些不成？”

我去这舅舅不好惹啊，这“施舍”二字用得也太狠了吧！

殷清风连忙站起，“舅父可莫要为难甥男，甥男怎敢嘲笑姑翁，嘲笑舅父。”

颜勤礼哈哈笑了两声，“你姑翁你舅父可不是古板之人，清风你可不要误会了。以前是你我两府往来较少，等清风多来走动就知道了，颜府的家风开明得很。”

那就好那就好，要是一上来就把人得罪了，接下来就没法儿谈了。殷清风还是一副恭敬的态度，“古人不是说了吗，这人穷则独善其身，富则达济天下。。甥男达济不了天下，与亲人通财还是能做到的。”

颜勤礼笑声更大了，“原来富则达济天下是这般意思啊”

殷清风跟着嘿嘿了两声，直接说明本意，“甥男有处产业想请舅父府上照看一二。”

颜勤礼收起笑容，“经商？”

他沉默了一会儿，“颜氏的组训之一，便是要禁守安贫乐道，这经商嘛舅父只能代替颜氏谢谢清风的美意了。”

颜氏这一点，的确比孔氏要强得太多。孔氏从明朝开始就已经把他们的老祖宗的教导扔到茅坑里，堕落成一个视庶民如猪狗的家族。

“甥男刚才用穷则独善其身，富则达济天下。来比喻，便是想以此来劝诫舅父，可否考虑让族人去经商。”

颜氏不买屋不买田，只靠着历代的子弟那些俸禄养活整个家族，这的确让人敬佩。只可惜，这样的人太少了。而且，随着环境的变化，这条组训未免有些不合时宜。

颜勤礼虽然没有发怒，但脸色有些不好看，“那清风你说说看，看你的话能否打动舅父我。”

“甥男也听闻颜氏的族训，以坐忘和心斋方式来修身养性。现在甥男有一问：舅父以为，这世间最考验人心的是什么？”

颜勤礼来兴趣了，还有人敢问颜氏子弟这个问题，“声色犬马、骄奢n逸，可乎？”

“没错！”殷清风赞了一声，“这世间最坏人心者，莫过酒色财气权五个字。甥男也敬佩颜氏不为外物所扰坚守本心。但甥男以为，这是出世修行而不是入世修行。

佛家的浮屠们有出世修行和入世修行之争，但儒学不是佛学。儒者本身就在人世间！这世间本就有人生百态，颜氏只想关起门来塞住双耳？颜氏只想着穷则独善其身，而不想着富则达济天下？

富者如何达济天下？

甥男以为，想要达济天下，首先就是要入世！