第三十九章 十六世纪的韩国人（2 / 4）

因为宗教信仰不同，枪杀和贩运非洲黑人，灭绝大洋州的土著人，殖民亚洲和非洲，因分赃不均发动两次世界大战，一直到二十一世纪也还在世界各地用最现代的武器“传播”民主。

这还是在正常的历史线上发生的事情，也就是在那些普通的世界、没有神魔真正存世的维度之中，因为世界线正常推进而普遍发生的历史。

而要是在真正有着神话背景的世界，某些本来虚无缥缈、牵强附会的传说只怕就真的变成真实发生过的事情了。

而天主教的那种侵略性因此也只会更强，而不会变弱。例如说，最为著名的就是传说中的“埃及十灾”——

血水灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾，神用如此的十大灾难分别降临到埃及大地之上。

这些大灾难是一次比一次来得严重，不但导致人身大受苦楚，而且灾难的本身，就是针对埃及诸神的一种审判，全程就是上帝一个人的表演秀。

——这个歇斯底里的“异教神”在埃及的地盘上肆虐，吊打埃及诸神。

而用犹太圣经中的话来说，这就是神要在埃及人中显明祂的公义，施展祂大能的作为，最后成就了以色列人出埃及的目的。

这叫法老认识神的大能，人的固执愚顽，终究不能拦阻神要成就祂的旨意……

……

……

“信我者得永生，不信我者入地狱。”

环顾了四周一圈，穆修微微翘起嘴角，露出了一个相当奇妙的笑容。

“没错，就是这样。难怪他们这么喜欢打着神的名义去审判异端，原来以神的身份去审判他们这些异端的感觉同样这么好。”

没错，就是那个道理——人的固执愚顽，终究不能拦阻神要成就祂的旨意……

“说的还真是冠冕堂皇呢，这样子就能够表明你其实很无辜吗？”贞德·alter对此却只是一脸不屑的冷笑。

“什么无辜？你没文化不要乱讲啊，我这叫做显明自身的公义，施展自身大能的作为。”穆修奇怪地看了她一眼，认真的纠正道。

“……”

“……”

“真是无耻。”贞德·alter别过头去，拖着手中的漆黑龙旗就往另一个方向走去了。