第九十八章 所向披靡（2 / 5）

气宗则不然，气宗讲究万物有道，这道便是天地灵气。

人来自天地，原本是一缕精气，精气有灵，在母胎孕育，也就生而为人，人死后也将归于天地，化为灵气，渺渺茫茫，悠哉悠哉，若有机缘，这才重新为人。

这是一个轮回的过程。

故而，武道的核心乃是一缕气！

修炼到了极致，肉身并不重要，神魂甚至可以化为一缕精气，在天地遨游，哪怕是身处暗室之中，神魂也能在刹那间远赴千里，可以遨游天地，窥看四海。

这便是华山的至高宗义，逍遥游。

当然，这个层次比起剑门的手中无剑，心中有剑要更为强悍。

这已经不是武道的层次，而是神话的边缘。

传说中，只有华山派的先祖庄子老人家方才达到了这个层次，化为鲲鹏在华山绝顶飞上了九天，打破了天地藩篱，去向了另一个世界。

后人是根据庄子老人家在华山绝顶留下的秘典方才创建的华山派。

庄子留下了五十二篇秘典，现存三十三篇，其中内篇有七，外篇十五，杂篇十一，这其中，能够修炼的却也不多，只有区区几篇。

华山的内家真气全部出自内篇，外篇为拳剑暗器，杂篇为奇门遁甲之术。

其中，气宗则出自逍遥游一篇，剑宗乃是养生主一篇。

这两者几乎是背道而驰.

气宗讲究的是以万物为己用,到达一定境界之后,万物即人,人即万物,一缕神魂为精气,可上游碧落,下探九幽,无所不能,永生不灭.

剑门则以人身为主,突破手中无剑,心中有剑这个层次之后,便能化为一枚看似无识却有意的无形之剑,这剑能劈天道,也能斩邪魔,乃是天地间至真至纯的存在,同样,永生不灭.

剑门和气宗分别驻扎在华山的南北两峰,这两个山峰皆是华山绝顶,遥遥相对,彼此之间既有着扶持,也有着相争,华山掌门基本上是五年一换,这一届由剑门担当,下一届很自然地换成了气宗.