第48章 求蛊（1 / 3）

滕在湘西是大姓，属于难得的黑苗，在当地，只要一打听，就能知道某个街住的都是滕姓苗人，沾亲带故，特别齐心，就是土匪再厉害，这滕家的人都没几个人马敢动他们。

扈老十的师父是孤儿，出生盗门，早年身手极好，偷盗天赋极佳，并因缘际会救过一位风水先生，这位风水先生死前教了他半点儿皮毛，他聪明，自己拿着死去的风水先生的残本子啃，竟叫他钻研出来一星半点儿真本事。

年轻人，冲动，恨不得世人都晓得自己厉害，扈老十师父就是这样的性子，仗义疏才又豪气自大，凭本事还不到三十就坐上了盗门长老的位置。结果接了单生意，因为这单生意结实了滕咒阿婆，当时加上江湖上其他五人，一起帮主家找的墓，结果出了事，他一只眼睛两个手因为救滕咒阿婆又瞎又断，一条腿也留下了伤，伤到筋骨，走路都微微跛了，只好半退出了江湖。

可这样的意气风发的人物突然从云端掉到地上，落差太大总是会意难平，便退隐到了乡下爱上了喝酒，每天醉薰薰的，后来还是滕咒阿婆带着徒弟来看他，见到恩人的样子实在心里难受，就跟他说要不收个徒弟，把一身本事都教给徒弟，让他青出于蓝，代师扬名，将来也好给他养老送终。

扈老十就是在他师父动心后从乡里买来的娃。

年轻的滕咒阿婆不住麻阳街上，而是在大山里头的咒寨，她母亲并不是明面上知道的苗族中的苗人，是江湖门派里才晓得的隐苗蛊苗的传人，外出办事遇到她父亲这个黑苗，倾了心，才从深山嫁出来，嫁到了麻阳滕家。

滕咒阿婆有蛊苗人的高傲性子，看不中就一直孤着身。她父亲当年在她两岁时打山匪死了，母亲就带着她回了山里母族寨子住了十年，十年里拜了寨里的一位厉害蛊祖婆为师，天分好，学的本事很高明，长大后母亲想着在外头好给她找婆家，另外也担心使蛊多了，对她身体不是好，就干脆的送她出了山，可滕咒阿婆的母亲也是没想到，自家女儿学艺本是为了自保防身，然而踏上了蛊这一道，哪有抽出身的道理?最后却是因为蛊祖婆给人解蛊，引来那个下蛊蛊苗的报复，她母亲在一边帮忙，却是功夫没得那人厉害，受到自己的蛊反噬，死了。

滕咒阿婆为母报仇，一脚踏进了江湖追凶，这才在后来遇到了扈老十师父。

滕咒阿婆是真心感激他师父，为了报恩，自己又收了个小徒弟，精心的教育，本来是要给扈老十做婆娘的，然而两个人怕是没得缘，定了亲后滕咒阿婆帮个家族处理事物，遇到了这个家的隐瞒，对付的东西非常麻烦，两个徒弟因此送了命。滕咒阿婆借了滕家族人的力才把这个事摆平，也是心灰又意冷，便不再做事，只在麻阳的滕家街上开了个苗绣店子，卖些绣品衣裳了。

扈老十虽然后来娶了个老实的师父相看的乡下能干婆娘，可他继承了他师父教育的做人信义等思想，拿着滕咒阿婆当自己娘，逢年过节只要自己有空，都去探望滕咒阿婆，要是自己去不成，便叫个自己培养起来的心腹过去送礼。

扈老十提着吃的揣着钱，熟门熟路的走到滕家街。

滕家街一片典型的苗风，木造古式的屋子，许多都有些年头了，木屋黑黄，颇为凝聚着岁月的厚重，一些苗家女人汉子穿着黑底衣裾边绣了紫红色花纹的短衣裳在做事，女的头上绾了长簪又包着固定了头发，无论男女，再冷的天都跣足（xianjiao，都是三声），条件好的倒是穿了布履凉鞋，麻布绳子两根两脚两边汇到拇指与食指处，后头连着包脚跟的布，布片上也有绣了点小花纹。然而这样也还是脚大面积的露在外头，叫风吹着红通通的。

黑苗的女子们身上穿着比别个朴素，就是身上戴的银饰花纹也简单很多，但耳间特别粗重的耳环还是能叫人一眼把她们与别的苗族区分开来。

扈老十在这条街是个熟脸，一露相，就有人看到他了，用苗语打招呼：“老十来看里阿（妈妈）了啊。”

“是啊，嫩芽芽坝?”（吃饭了没有啊?）

“嫩啦~”（吃了）

“鸭嫩~”（没吃）

扈老十点头，一路热情的跟滕家人问好，直把后头拉车要走的车夫看得直咂舌：这个汉子一看就是汉人家的，竟然能得苗家滕人的笑脸，真的是真人不露相。