第七十五章.书香论剑（1 / 3）

杨猛火了！

他那一番国术论更是火遍了大江南北。

最让陶成章、蔡元培吃惊的是，经过电告同盟会各部之后，国术论很快又火至海内外，并得到海外无数有识之士的高度赞扬，即便是孙中山，也特意为此给上海同盟会来电表示，‘杨先生国术之论，可谓强国强种之路！’

以上种种，都是所谓文士集团所为。

而那些听到国术论的武林中人，随后在全国掀起的声势与波澜，却是令整个列强集团都为之震动，甚至觉得中国民间奇人义士之力量，一旦团结起来，已经可以用‘恐怖’这个词来形容了。

晚清时代，由于内忧外患，社会难免动荡不堪，因为列强的干扰侵袭，清政府根本无力保护良民，民间为了保护自己纷纷习武，各村镇行会，争相聘请武术高强的武师任教，一来为了保护自身利益，二来亦可使子弟强身健体。

处於这个时代的前沿，广东等沿海地区的练武之风，自鸦片战争以后，便渐渐有赶超北方的苗头，特别是广州甚至有了南都的称呼，许多武馆相继设立，南派武师为了争夺市场利益，彼此间踢馆和接受别人公开挑战，而南拳的发展，也变是在这种大环境下迅速传播开来。

一朝拳脚论高低，比武决胜争名利。

胜者有更多学生慕名而至，败者则漏夜回乡，关门大吉。

在这种残酷的竞争下，没有真材实料的拳种或拳师，是不可能在广州吃武师这行饭的，更无用说要在广东打出名堂了，然而，这种环境却促进了近代南派拳术的发展,许多现在还流传的南拳，均始创于这个波荡不安的时代背景。

大浪淘沙风吹尽，经历了几十年的风风雨雨，南派拳法也终于渐渐定形为洪、刘、蔡、李、莫五大拳种，其中又以广东十虎为最杰出的代表人物。

当然，到了现在，除了醉侠苏乞儿及七伤拳黎仁超两位据说还健在，其他如无影脚黄麒英，铁桥三梁坤，九龙拳黄橙可，软绵掌周泰，虎王苏黑虎，侠家拳潭济均，鹰爪王陈铁志，鹤阳拳王隐林大多已经驾鹤西去或行踪难觅。

在世的两位大宗师，自然不可能亲赴上海，但出于武人对国家兴盛的责任感，刻意叮嘱五虎的亲传弟子黄飞鸿，七伤拳掌门黎千斤为代表的二代十虎，放弃南拳一向偏安一隅的矜持，带着几名弟子率先踏上了北上入沪的火车。

而与南拳不同的是，北派拳法因为习练者体型高大，又善于用脚发力，故又有北腿之称，其中经过清末时期武林间的纷争与磨砺，能够完整传承或今年新创的共有八大拳种，分别是：太极、形意、八卦、八极、通臂、戳脚、谭腿及劈挂。

同样受到杨猛国术论的影响，这以京城四大宗师为代表的北派，虽然行动略微慢了些，但在规模上，乃至参与此次北拳南下的代表人物，都要胜过南拳一脉。