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第三六八章.七十二变(1 / 3)

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ps:这两天写得比较慢,因为要查阅的相关资料是在太多太复杂,为了吃透,只要静下心来好好思考,希望兄弟们能够谅解!

道家炼气化神,佛门定心问禅。

一句话,便道出了两大宗教系统内关于武道修行的根本。

像杨猛这般经过常年练气打熬,可在四肢百骸的经络中搬运气血刺激骨髓的还丹境地,其修行自然而然地便向精神层面不断靠拢。

自宋代以后,除了内丹一脉大行其道外,全真教重阳真人提出的阴神和阳神之说,也是得到了众多道门高人及修行界的认可。

反之,佛门在定心修禅的同时,也渐渐兼修武道拳术,一来壮大自身气血反哺心神意志,二来则可为佛门传道之人护法。

两者虽然看似截然相反,可到了道门劲丹也就是佛门所说的舍利子后,却又极为巧妙的呈现出殊途同归的迹象。

所以,杨猛与苦海妙可这种隔空的精神较量,绝非只是做做样子的花活,而是利用自己在精神上的修行,来进行最为直接的彼此拷问和精神碰撞,虽然看似毫无伤害,可其中凶险却还在单纯的比武之上。

精神上的较量,胜者自然意志愈发坚定,败者则在心灵修行上留下重大的破绽,继而可能在之后真正的肉搏中,临时出现各种各样的心里压力,甚至产生一种精神上的障碍……

这也就是古人所谓的走火入魔。

在武林中,对所谓走火如魔的重视。甚至还要在境界修行乃至胜负生死之上。

如果说拳拳到肉的搏击,可能会导致骨断身亡。那么这种看似神神叨叨的比较,则可能会产生心灵修行上的障碍,进而导致突如其来的疯癫甚或是死亡。

有的人可能觉得有些夸张,可实际上这种现象绝非罕见。

就好像在日常练武的过程中,很多初学者会因为不懂得如何吐气发声,在练拳的时候一味的憋气蛮练,进而练坏肺脏甚至心脏经络,哪怕是霍元甲这种拳术大师。也因为年轻时修行不得其法,落入走火入魔的状态进而留下多年宿疾,更何况是杨猛和苦海妙可这种还丹境地的心灵碰撞。

这种碰撞,在古人写的那些神仙志怪小说里面,也称之为阴神出窍。

听起来可能有些玄幻了些,可杨猛却深知这种力量切切实实地存在,否则。他也不会凭着这种敢与天地先的武道精神,在生死游离间完胜了肉身几近超脱的潘克拉辛。

所谓见什么人说什么话,修行到了这个层次,才会明白如何用这个层次的手段,来进行最为直接和凶险的比拼。

杨猛脑海中思绪放空,手上本能地捏出了源自于密宗大手印的诀法。虽然看起来还参杂着太极乃至形意的拳术,可在气血高度集中丹劲鼓荡不息的状态下,身体上的筋肉皮膜不觉在骨骼震荡的声响中纷纷变化起来……

那筋肉看似雕龙游虫,一动起来又宛如长蛇出洞,只是双掌张开遥相呼应这一个手印掌诀。便在空气中隐隐发出轰隆隆的闷响,散发着辟邪驱鬼群魔辟易的惶惶气势……

“道门内景黄庭观照。天心五雷正法!”

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