第三九四章.智慧（2 / 4）

这才是为何他会同意杨猛的差遣，不远千里地奔赴京城的理由。

有的时候，功夫越大，往往我执便越重。

旁人视他为仙为佛。然而在他失去本心指引的内心中，却将这种敬畏视为理所当然，不单没有通过见众生感悟到天地正道，反而因为自身超凡脱俗，愈发看不起那些功夫不如自己的人，甚至在很多时候。将之视为所谓的蝼蚁。

杨猛看破了这一点，所以他希望能通过京城一行，让‘戒’看破这一点。

因为他来自后世，所以他的思想上反而没有‘戒’这种近似于佛门所谓的知见障碍。

也正是因为杨猛的灵魂来自后世，所以他才明白即便是一个大字不识的庄稼汉子。或是一点拳脚功夫都不懂的书生，都可能因为天生心性的纯朴。做出一些惊天动地的智慧善举，让那些所谓的专家和大师们无地自容。

这也是为何后世好莱坞总会在所谓某某大片之中，宣扬小人物成就英雄的缘故。

一来是因为屌丝逆袭的桥段，才是普通人喜闻乐见的事情，而来也是因为他们从弱肉强食的丛林法则中吸取到了教训，渐渐体会到了宗教中所谓真正的智慧，或者说是力量到底代表了什么。

智慧可以成就力量，而没有了道德约束的物欲，却可以反过来消磨智慧，使得人们丧失信仰。

就好比后世中国辽宁海城的大悲寺僧团，在举世将‘金钱至上’奉为真理的红尘中，开始以佛门律宗的信念重新唤醒人们对道德的渴望。

他们没有少林寺俯瞰众生的沙门武功来为宗门护法，更没有吃用不尽的锦衣玉食和豪车奢华，然而在他们日中一食持捉金钱律的修行之中，却透露出世人难以理解却又时刻渴望的大智慧与大定力。

‘戒’在武道修行方面，有着常人无法揣摩的大毅力与大智慧，然而他的心性中却缺少了‘空’的大定力，与杨猛所拥有的所谓赤子之心。

所以，即便他的筋骨气血都要强过两者，可他却因为无法看破本心，仍然做不到生生不息这一步。

所以，即便他心里很清楚此去中华武士会，只是杨猛减少袁世凯对中华武士会猜忌之心的举措，可当他看到闻风而来的马凤图和叶云表时，不免又在爱才之余，起了一丝的争胜嗔怒之心。

事实上，叶云表还曾从杨猛口中知道他这位‘半仙’之人，然而当‘戒’手持人头，就这么摆明车马来中华武士会踢馆的当口，他仍然无法冷静地看待两者间的差距。

所谓当局者迷，何况是对于武人来说胜过性命的名声。

这是无法失去的名声，也是中华武士会成立的本钱。