第六十六章 意料外的城隍印 不一样的金丹法（2 / 2）

段明辉越想越迷茫，却没注意到那方被他拿在手中把玩的城隍印体积变得越来越小，越来越虚，最后竟化成一道金光飞入了其眉心，嗖得消失不见了！

段明辉被这突如其来的变故吓得大吃一惊，急忙去找那方大印，哪还找得到？他急忙观空入定，神识内视，终于在自己的两眉之间的上丹田处找到那方大印，它却是悬在虚空处，变得巍然不动起来。而原先自己一片混沌，甚至根本找不出准确地点的上丹田也因此变得明确稳定起来。他甚至有种感觉，自己如果现在出阴神的话，阴神一定会变得比以前凝实许多！但他的元神修为只达到刚刚阴神出窍，甚至夜游都很勉强的地步，而现在已经天光大亮，他却是不敢冒险一试。

莫名其妙地得了这个神奇的城隍大印，他急于弄明白其到底有什么妙用，于是也不急于从山中出来，入城去了。于是就在这建康城外的小山中，随意地找了一个能容身的洞穴，草草打扫了下，就急忙忙地开始研究起来。

段明辉的修道之路其实走的并不是正统的内丹修行法，而是走的符箓之道。符箓之道虽不能称之为旁门左道，但跟唐宋以来正统的修道法门内丹法金丹大道比起来，却是艰难坎坷了许多倍！自古以来，修金丹大道而得道成仙者常有闻，而修符箓之法而成仙者寥寥无几，也就茅山和阁皂派有数的几位高人。符箓之法之艰难可见一般！

世人常见凡道士皆画符，以为走符箓之法的道士很多，其实谬矣！那些道士绝大多数都只是将符法当作一种驱邪降魔的手段，而不是根本修行大法。他们的根本修行之路还是自唐宋以来成为道家修行正统的内丹法金丹之路。走炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道之路。

炼精化气即强壮己身之体魄，充盈自身之精血，此乃武、道修行之基础阶段。此时的修道者因只炼己身之精气，不习搏斗之技，战斗力上甚至还比不上同境界的武者。不过武者将己身肉体筋骨炼到极致，精血鼓荡到顶端，如不能更进一步，结成类似道家金丹的气血大丹的话，就会不可避免地由盛转衰，甚至会因为之前过份追求肉身的强大，提前透支了生命潜力，使得其寿命甚至还比不得普通人。修道者不像武者，必须将肉体修炼到极致才开始炼精化气，而是在身体健壮到能支撑化气所需的必要“精血”时，即开始炼精化气。

炼精化气阶段走到极点，即精气满溢之际，即可初步结成金丹。此金丹尚不是真正的金丹，仍是有名无实的“虚丹”，盖因徒有气血之力，而无神慧之附。所以接下来的炼气化神即为不断地增强己身之神魂，为金丹筑神窍，养神体，为将来的将己身的元神注入金丹做准备。

炼气化神走到极致即可神魂化元神，从此就需要进入炼神还虚阶段，即不断地将元神一点点地从上丹田识海处转移到下丹田金丹内。因金丹为非实非虚之物，介于虚实之间，而元神为己身真实存在之物，真实的元神注入非实的金丹之中，所以这一过程称之为炼神还虚。

炼神还虚之后，精气神三者共处非虚非实的金丹之中，这接下来就需要将三者完全融合，融为一体，结成真正的金丹，即“实丹”。而实丹一成，一举一动无不贴合自然，符合大道。所以这阶段谓之炼虚合道。

其实内丹法的整体思路就是用出生于后天浊世的人体全部的精华，提炼，再筑成一个不沾染后天浊气污染，因果缠绕的第二躯体。也即金丹。金，即永固也，不漏，不毁。丹，圆润也，无瑕，自若。金丹非实非虚，形态非固。名金丹，取其义而非其形也。

段明辉的道法修行，是由《僵约世界》的求叔领上路的，后又在《僵尸先生》世界中由九叔处得到完善。但按剧情介绍，僵约世界的求叔是茅山外弟子一代道长毛小方的徒孙，而九叔也不过是学了点茅山派皮毛的外门弟子，所以段明辉的修道基础可以说是差的一塌糊涂。他明明走的是符法之道，却稀里糊涂地修出金丹法的阴神，还机缘巧合下在《济公》世界里得到下凡降龙罗汉的相助，勉强达到了夜游境界。这就是修行之路中四大要素“财侣法地”中的“侣”的重要性了：没有明师指点，没有良友交流，一个人懵懂前行，极易走上荏路！

不过好在段明辉的目标也不是为了修成神仙，甚至对于实力的提升也不是那么有动力，所以他也没有刻意去追寻过实力的提升，就比如他明明得到了《北冥神功》这类修习内功外挂般的神功，却一次也没用过！他之前一直以一种游戏的心态来对待这梦境世界。即使现在交了女朋友，有了一丝上进的动力，也不过是希望得到能在现实用到的“实用技术”，所以对梦境中的修行实在是惫懒的很！