第二百五十章 再见面人情冷淡 走岔了的魔法路（2 / 2）

“在这等着。我先出去看看！”段明辉不理会他语气中赌气性质的挪揄，冷冷地吩咐一声，但穿过实验室厚重的石门，向外走去。

身后少年张了张嘴，但终是什么都没说，而将目光移向了疯子法师的尸体上。

“大魔法师级别的尸体啊，珍贵的巫尸制作材料！可惜了，现在活命要紧，我却只能浪费将你制成最低级的骷髅法师了。”他叹息着，从实验室的台子上找出一把锋利的匕首，向尸体走去。

实验室大门的魔法屏障并没有对段明辉造成太大的麻烦，甚至论强度还比不上他刚打破的那包裹实验台的魔法结界。魔法屏障，魔法结界，其实都差不多，都只是一种用固化的魔法能量作出的空间隔离手段。说起来跟他用灵力，灵符做出的防护墙，佛门金刚符形成的防护结界原理都差不多。属于能量屏蔽的范畴。

破解此类能量屏障的方法大致有两种，一种是用对应克制的法术、魔法破解；一种更简单，直接暴力破解。所谓“一力降十会”，只要你力量够大，多么精妙，结实的能量屏障都不够看。

剑与魔法世界，用自身储存的有限的灵力太奢侈，内力更是不好使，但别忘了他还刚得了一本拥有无尽魔法能量的无名魔法书。而且从吉普赛女巫那学会足够多的“异界版”的魔法。

从《吸血鬼猎人巴菲》世界的吉普赛部落女长者处学会的占卜术，幻术和诅咒术，说是魔法，其实叫巫术更合适。

前面说过魔法与巫术的最大的区别，前者是不信神的，而后者是信神的。其实巫师所信的“神”并不仅仅包含传统意义上的那种全知全能，或至少在某方面拥有远超人类的能力，能长生不死，至少是活得很久的人格化的神；也包含寄托了自己信仰的，没那么“全知全能”的灵。比如祖先之灵。

吉普赛人的巫术很多就是借助祖先之灵的能量来完成的。当然跟西方魔法师共存欧洲数千年，他们也吸收了很多魔法师的东西。所以说他们也不是纯粹的巫术，而是一种魔法与巫术混合的东西。

在段明辉看来，力量只分为两种，一种是自身的力量，包括自身肉体的力量，自身精神的力量。另一种则是外部的力量，神力，天地之力，祖先之力，信仰之力，其实都可以算作是他人精神之力的集合。另外所谓的灵力，魔力，巫力，其实都不是纯粹意义上的力，只是人以自己的精神为媒体，以身体为容器，对外在能量，灵气，魔法元素，集体意念共同体的应用。

精神和肉体的力量，才是人最根本的力量。其实更进一步，所谓肉体的力量也是不存在的，也只是属于“你”这个人的一团能量的集合体。精神也是这团能量集合体的一部分。

所以说，人其实就是一团能量集合体。

就像段明辉明明是在各梦境世界里游走，却仍拥有自己的肉体，并且还能修炼。而他梦境得到的肉体的力量带不到现实中，精神的力量却能。概因为他梦境中的肉身完全就是他精神能量根据不同世界的规则转换出来的，而当他回到现实中醒来时，肉身又变成了原始的能量，再次转换成了精神力。

大魔法师安卡诺的精神能量很强，魔力也如渊似海，可惜的是，他的肉体却太脆弱了。所以段明辉只是用一个针对肉身的索命咒就将他解决了。

魔法师的总体修炼思路是有问题的，他们太过强调精神的力量，创出各种增长精神力的冥想法，扩容自身魔法储存上限和增幅魔法破坏力的法术，药剂，魔法物品，却忽视了作为性命根本的肉体的修炼。魔法师往往都是精神强大而肉身孱弱的，这在段明辉看来其实是错误的。在他看来，正错的方法应该是道教早期的修炼思路“性命双修”，最好的方法却是肉体与精神力量能无损的相互转化。

当然受限于世界规则，这几乎是不可能的。所以才有了道佛神三道的舍去肉身，专修神魂，精神永生的成仙，成佛，成神修炼之法。不过不论修道，修佛，还是修神，早期对肉体也是极其重视的。而早期就专修精神力的魔法修炼之路却是一开始就走上了岔路。

不过这也跟各自最终的修炼目标有关，道佛神追求的最终目的是永生，而魔法师追求的更多的则是更强大的力量。

终极目标不同，决定了修炼之路方向的不同。

(本章完)