第五十章：亚圣立教抢功德（2 / 5）

原因很简单，文明的发展，也都是有功德的。

斩三尸成圣本身就不容易。亚圣成圣却更加艰难。在这个时候，即使功德成圣的实力再弱小（当然，主要是战斗力，准确的说是攻击力。事实上，功德成圣的圣人，哪怕再弱小，其他圣人也不敢对他无礼，更不敢灭杀他。杀了大功德成圣的人，那因果可是足以让圣人陨落的！），也称为了他们的唯一选择。

事实上，如果没有了郑拓这个盘古的帮忙，单靠他们自己，大功德成圣虽然非常困难，但是其困难程度，已经大大减小了。从以前的几乎不可能，变成了现在的有一些可能。

所以为了获取功德，亚圣们争先恐后的将自己所知道的关于文明的那些东西，悉数传播出来。

这样，在文字的传播中、在音乐的传播中、在艺术的传播中、在历法的传播中、在度量衡的传播中、在货币的传播中等等等等，一切和文明有关的东西一旦传播开来，相关的参与者，都分得了一份功德。

没办法，大功德不是那么好拿的。而这么多已经经历过文明发展的人，能够拿出来的文明知识也差不多。甚至还都是在差不多同一时间传播出来的。要想独占功德，那却不可能了。只好视大家在推行文明的过城中出力多寡，来瓜分功德。

原本在盘古世界中，造人、补天、立轮回，都是有大功德的。偏偏这玄黄天的盘古，同样也是对文明和世界的发展了如指掌的人，这些大功德所代表的事情，除了补天外，早就被盘古做完了，根本就没有其他人的份。

至于补天，当然也是大功德，可是在这之前，必须先把天打坏。能做到这一点的，只能是亚圣。而这样作的人，必然会因为这庞大的因果而挂掉。早已经知道历史发展的众亚圣，谁都不会蠢得这样做，来牺牲自己成全其他人的功德。自然补天也就不存在可能了。

至于诸如当年昆仑山面前的补天，那规模太小，虽有功德，却也不多，完全算不上大功德。

总之，到了现在，亚圣们发现，盘古为遗留给他们的功德，只有三个，一个是立天、地、人三皇的功德，一个是建立天庭的功德，一个是统一人类的功德。

关于建立天庭的事情，现在这么多亚圣彼此相互制衡，想要建立一个统合四大种族的天庭，却不是那么容易的事情。甚至，很多仙神都是当年上过封神榜，没上也知道沦为天庭仆役那难受滋味的人。没有人愿意主动上天庭为神为仙。除非再来一次封神战役，用封神榜逼迫众人上榜。

可是，在现在这个没有先天灵宝出世的世界中，封神榜自然是没有的，那么建立天庭，也就最多是个别强者打着天庭旗号的私人武力，根本不具有被天道承认的合法性。功德自然也是没份的。

而立三皇，这天皇、地皇、人皇，统统都是统治人类的皇者。这需要在人类中间打主义。

同样的，统一人类的功德，也同样要在人类中打主义。

值得注意的是，玄黄天中的人类，定义已经和盘古世界不同。

盘古世界中的人类，特指女娲圣人造出来的人类后裔。其他巫人、妖人之内的称呼，实际上乃是人类成为天下主角之后，附加的“人”这个称呼，其本身并不算人类。

当然，到了后来，人、巫、妖三族混血，实际上三族都可以被成为人类了。