第二章：神将大阵护教会（2 / 3）

兽人们，毕竟太过老实，少量如同凯提拉这样有一定智慧的，已经是非常了不得了。尽管纳布教皇想尽办法，仍然无法让兽人们占据多少领导地位。

伴随着时间的推移，现在的很多领导位置，已经被发展过来的人类占据了。兽人们的力量，主要集中在卫道系统中。而虔诚信徒和狂信徒中间，兽人还是占据主要地位的。毕竟老实的兽人一旦真心信仰，那虔诚程度，显然不是心眼太多的普通人类能比的。

伴随着郑拓将昆达那边的人引入天道教，天道教中人类的比例也越来越多。而这些人的实力一个个都不算弱小。天道教兽人信徒中，除了纳布教皇的实力可以没有任何疑问的压制住他们，其他的都不行。

当然，这种种争权夺利，并不激烈。兽人也好，人类也好，都是为了自己的种族能够得到更好的发展。他们的争端至少在目前来说，还是属于良性竞争。彼此间也没有什么歧视——那些引入的人类强者，都是被众神及其狗腿子欺负惨了的人，也没有那么大的心气来歧视别人。兽人更不用说，他们都是在人类的歧视甚至敌视中成长起来的，好容易有今天的和人类平起平坐的地位，珍惜还来不及，歧视就更没那心眼了。

而郑拓也在巧妙引导他们，即使在竞争的时候，也将对方视为兄弟而不是仇人。他们的纷争，也就是兄弟间的打打闹闹，不会失了和气，自然也就影响不到大局。现在教会的整体气氛，还是处于积极向上之中的。

却说那凯提拉，拥有了高级勇士的实力，成为了勇士百夫长，也就是初级教会卫道系统中地位仅次于卫道士的角色。

但实际上，大部分初级教会的卫道系统中，卫道士的角色都是空缺的。

因为初级教会三大系统的首脑，最低的实力要求，就是大地级，也就是必须进入圣阶才行。而初级教会的直接领导人，也就是主教，更要求圣级实力才能担任。

地方教会三系统首脑，要求神圣级实力，直接领导人原定为大主教，本是为了和这个世界的风俗习惯相匹配。但是现在已经没有这个必要，所以，正式定名为黄衣大主教，其名来自玄黄之黄，更有天道味道。要求传奇实力。

分教会三系统首脑，要求半神级实力，直接领导人原定为红衣大主教，现在正式定名为玄衣大主教，其名来自于玄黄之玄。要求金丹期也就是人仙实力。

总教会三系统首脑，更要求元婴期也就是地仙实力。而直接领导人教宗，则需要天仙实力。

至少在人间，天道教组织最高的实力，也就是天仙。而且还只有教宗一人。其他天仙，统统飞升天庭，已经不属于天道教的宗教系统，而是加入了天道教的教化系统。

前者乃是普通的宗教组织，后者却是如同盘古世界中人教、阐教、截教、西方教等等的教化大教。也只有后者得到了充实，然后郑拓再向天道正式宣告成立天道教，还要拿出镇压气运的先天灵宝，这才算真正的立教成功，才能得到完全的教化功德。

而前者仅仅只是后者的基础。前者成立仅仅是和这个世界普通真神的宗教组织一样的成立，天道暂时还是不承认教化天道教的存在的。

目前天道教的宗教系统尚且草创，后面的教化系统，就更不用想了。要想成立天道意义上的天道教，还需要时间。

天道教宗教系统草创，人员也是很缺乏的，上面说到的实力要求，几乎没有人能够达到。但是所谓宁缺毋滥，除了纳布教宗以郑拓入室弟子的身份，可以脱离规则的限制，仅仅金丹期实力，就可以担任教宗外，其他人都不得例外。（在建木和郑拓的帮助下，纳布已经修成金丹，从而从记名弟子，正式成为了郑拓的入室弟子。）

领导人员不足，但是教会的发展又需要，怎么办？也有变通之法，那就是暂代。暂代者暂时代替相应首脑的职务，行使权力。但一旦实力足够的人出现，就必须无条件让贤。如果对方没有领导才能，还可以暂时代替行使职务，知道新的实力足够并且又领导才能的人出来担任首脑，或者暂代者自己实力达到了要求，正式称为首脑为止。

而凯提拉也正是如此。他所在的分教会，实际上卫道士暂时空缺，其职务由他暂代。只要他的实力达到了圣阶，马上就可以担任这个职务。

而天道宫建成那一天，天空中金光四射，让他们这些虔诚信徒实力提升了一阶，却正好让他达到了圣阶。那么按照规定，他已经自动成为分教会的卫道士。

凯提拉心中却是无比欢喜。除了因为实力提升，职务上升之外，还因为，圣阶的实力，已经有资格翻阅教会中的圣物《天道大典》，可以正式修炼《天道大典·异神诀·入门篇》了。