第三章：求同存异为兄弟（2 / 4）

严格来说，两种说法都有道理。至少郑拓并不制止这两种看法的传播。

天道教要想发展，就必须有活力。不但如此，修行天道，也必须有自我的领悟能力。这些东西哪儿来？那就要百家争鸣，思想解放。而且，无论哪种思想，都有天道的影子，但又不全面，单纯的独尊那一种罢黜哪几种都是偏颇的。这儒家在地球的错误，郑拓当然不会重犯。

所谓大道三千，皆可得道，指的只是求道之途，表达的乃是万流归宗之意，但是得到之后，就不能拘泥于原来的具体某一种道了。因为大道包含一切，并不局限于某种道。所以一开始就兼容百家，也是求道一途。

在这个世界上，强者们很少走这兼容百家的大道之路，而是在一条道上走到底，永不回头。这样虽然也能达到很高的境界，但是要想突破单一道的束缚，从而迈向圣人之途，困难度也就大了无数倍。

单从神上神坐拥可以合体称为三天圣人的资质天赋，这么多年来，竟然楞是没有参悟一点天道，楞是没朝圣人的方向走一步就可以看出来。

以他们的天赋，其实只要多走几步，假以时日，成圣未必不可能。

只因为他们的道太过偏激，所以要想成就执掌天道，不得有所偏颇的圣人，那就太困难了。

而现在加入天道教的人类强者们，却并没有像普通人类那样，被信仰所蒙蔽，看穿众神虚伪的他们，已经不会再被宗教的清规诫律所束缚，这样要想修行天道，最大的思想上的问题就解决了。他们更加适合掺杂了以悟成道的比较灵活的修炼方法这条道。

而兽人们却仍然在信仰中固守。这样的信仰虽然因为信仰的乃是天道，不是具体的哪个神灵，日后转向修行天道，比信仰具体真神的人更加容易，但是他们根基有余，悟性不足。适合走按部就班的这条道。

而实际上，无论哪个世界，资质不高的人，大多数都是走的按部就班这条路。那种能够以天地为师，探寻自己道路的人，毕竟很少。这不但要求悟性，更要求恒心毅力。

当然，有郑拓在，给他们传授的东西，至少在修炼的早期，降低了难度。稍有悟性就能取得一定成就。只不过要想大成却要看自身的资质天赋悟性以及恒心毅力了。尤其重要的是恒心毅力。

因为除非以悟成圣，否则到了修行有一定水平的时候，天赋什么的都不重要了。因为修行者参悟天道，但有所得，便能对自身进行改造，开发潜能，增加天赋悟性，那时候最重要的却是恒心毅力了。

至于那些按部就班的来的修炼者，厚积而薄发，早期修行慢一些，后期却要快一些。只是无论哪一种，要想大成，都并非易事，都要看自己的努力。

也亏得郑拓得了鸿钧记忆，又得了伏羲圣皇以悟成道的传授，再加上自己的领悟，否则恐怕他手下的人修行，却只有按部就班一途。给以悟成道的人在入门的时候一条比较容易的道路，这还是郑拓的独创。

盘古世界修行者太多，修行方法又太多，却没有人在这方面花功夫。或许有，但那些东西都已经遗失在时间长河中了。因为盘古世界修行体系太发达，任何人，已经都有了现成的按部就班的方法，那又怎么有必要研究这个呢？没有需求，自然也就没有供应。这供求关系，用在修行界中，其实也是一样的道理。

却说那些昆达等人手下那些已经看破众神虚伪面纱的人类强者，他们已经不可能按照这个世界的修行系统来修行。因为这个世界的修行，最后只能走封神的道路。而厌恶众神的他们，自然没有什么成神的。

于是，他们不得不暂时荒废修炼。还有很多人在寻找那不需要信仰的古神修炼方法。很显然不会有什么结果。不需要信仰的古神修炼方法，早就失传了。就算没有失传，现在需要信仰的众神也绝对不会容忍这种方法流传。他们已经被信仰控制，欲罢不能，无法回头，出于自身得利益和嫉妒心，也不会容忍新的古神出现。事实上，很可能古神修炼方法，就是被久远以前的真神所销毁的也不一定。