第二百一十六章：天堂之山势堪畏（1 / 3）

第二百一十六章：天堂之山势堪畏

作为对抗魔族——或者说对抗邪恶——的大本营，天堂山拥有非比寻常的力量。

而天堂山的最强存在，则是羽蛇神。

据说，从古到今最为强大的真神，羽蛇神拥有强大到连神上神都要侧目的力量。而且这位真神乃是比现在一切真神都要古老的古神，当年在祖龙之乱中也发挥了巨大的作用，相当了得。

不过，作为类似终极boss一样的存在，羽蛇神几乎很少出现在世人面前，真正管理天堂山的，是他的手下，被称为晨曦之主的洛山达，洛山达又被称为天主，便是邪恶圣经出现之后，拥有半本崇善之书的那位。

这是一位至少拥有圣神阶位的强大神力，同样也是一位古神。

所谓的古神，便是那通过神格和信仰来提升力量的方法还没有被发明之前，就存在的神。

古神虽然也是真神，拥有一切真神的能力——确切的说，神格真神的能力，还是通过对古神能力的研究而产生的山寨版，古神才是这些能力的原版——同样也有自己的信徒，但唯一的不同就在于，这种神并不依赖于信徒的信仰而存在，不存在失去信徒就要陨落的说法。同时他们的力量也与信徒无关，无论是否拥有信徒，他们的力量都不会受什么影响。

严格的说，第一代依赖于神格和信仰之力存在的真神，都是神上神所创造的。其中最明显的例子就是泰坦神系的众神。而古神则不然，他们的来历很神秘，有一种说法是创世神创造神上神之前的试验品和失败品，不过古神并不认可这种说法，他们认为自己是天地自然产生、未来注定要掌控世界的强大存在。只是这种自说自话的说法，被其它众神和神上神所嗤之以鼻。

因此可以说，古神跟普通的修天道者没有什么太大的区别——如果不计算天道修行的话——他们的神力跟修天道者的神通也没有什么两样。实际上，如果有着漫长的岁月来进行探索，或许古神有一天会发现修天道的方法，从而成为真正的修天道者。

然而神格和信仰之力的作用被发现后，众神的修练方式步入了歧途。而这种探索本身就需要漫长的岁月和大批的探索者，这本身就使得古神的天道探索道路变得更加崎岖。

更不用说，祖龙之乱的时候，大批古神被杀死陨落，能够探索的人数变得只剩下那几个仅存的古神，探索之路也就更加没有什么前途了，毕竟他们不像盘古世界，拥有鸿钧这个大道之师，可以向人们传授大道的秘密。这个世界没有鸿钧，祖玛这个创世神自己对天道都不够了解，拿什么来教导别人？况且这个老头儿可不是什么心胸宽阔之倍，就算了解，只怕也不会教导别人。

这就使得古神们不得不自己在修行的道路上慢慢探索。没有郑拓出现，或许无量量劫之后，他们能够最终发现天道修行的秘密，但那只能说是一种遥不可及的幻想。毕竟，只要不是圣人，没有人敢说自己可以在无量量劫之后仍然能够活下来。

而这种探索的古神中，羽蛇神和洛山达却因为关系的接近，可以彼此交流探索所得，他们的实力提升，当然远远超过那些普通古神。况且他们手中还有一道鸿蒙紫气，这进步的速度那就更加不是别人能比了。

要不是他们似乎也不是真正的有缘人，无法真正发现鸿蒙紫气的秘密并且吸收炼化，赖之成圣，只怕这个世界就要是另外一个模样了。再没有圣人的世界上，出现了一个圣人，除了横扫天下，没有第二个可能。

即便如此，现在的羽蛇神距离圣人也就一步之遥，比之郑拓相差也是不远。而洛山达，至少也有斩二尸以上的实力。虽然他们不懂斩尸之法，没有斩尸，但只要获得天道法门，修为和法力都足够，要斩尸却是水到渠成之事。

而郑拓的天道法门传授已经上百年之久了，如果羽蛇神二人不那么自高自大，而是潜心修炼这些法门，或许他们也在成圣的边缘徘徊了。

甚至，如果没有意外发生，他们甚至可能比龙祖等人还要先一步成为真正的圣人。虽然龙祖已经是圣人，不过是重新掌握自己的力量。但圣人的力量实在太博大精深，就算已经是圣人，也不是那么好掌握的。反而直接成圣，却可以获得天道赋予的机会，直接掌握一切圣人的能力。

这也是先天就是圣人和修炼成为圣人的区别。前者即使是圣人，还要慢慢学习掌握自己的力量。后者却可以一开始就掌握一切力量。

不过，羽蛇神二人的成圣，准确的说，是羽蛇神成圣，洛山达则成为依附于羽蛇神这个圣人同样永恒不灭的盘古世界火云洞三圣皇一样的存在。

毕竟，鸿蒙紫气只有一道，不够两人成圣的。