第二百四十三章:叛道佛子次第败(1 / 5)
第二百四十三章:叛道佛子次第败
郑拓的目标选择,当然是有用意的。
这种战斗,首先要将那些比较弱小的力量驱逐出去。大罗的战斗力在这战斗中,近乎于零,可以无视。
那么目标就要对准斩一尸准圣。
一方面清楚这些有一定威胁,却可以轻松清楚,不会像斩二尸准圣那样,还要费点手脚的对手,一方面,却也是锻炼自己的控制能力。
郑拓毕竟之前不是圣人,虽然入了玄黄天中,因为身为盘古的原因,拥有这三阶圣人的修为,但要说控制力,突然拥有这样修为力量的郑拓,未经天道浸淫,也没来得及熟悉自己的力量,却还是不足。
如果仅仅是将敌手统统打杀,那倒不用担心什么控制力,直接出大力气即可。
但郑拓可不能将这些人杀光。
一方面他们的力量,在支撑天地,杀光了天地就支撑不住了。没有天地生命自己支撑得天地,就只能开天者支撑。那么盘古就是前车之鉴,天地开,自身陨,郑拓可不想落得这样下场。
另外一方面,他们也是建设世界的主力。有了他们存在,这个天地的发展才能走上快车道。否则只能按部就班,动辄用量劫时间来计算其发展时间,比如盘古世界,龙汉初劫之后,才有文明萌芽,也就是妖族巫族。而等到第二量劫,巫妖争雄之后,才有初步文明,那可就太久了,郑拓可没那么多时间等。
所以,如何将自己的力量控制到一定的程度,不让他们被灭杀,也不能让他们太好过,至少要给他们一点损失,如何取得平衡,却就是一个难点。
在郑拓而言,这个平衡点,就是击毁、或者击伤他们寄托执念的后天灵宝。
力量再大,这些准圣就要降阶,修为倒退,化身彻底毁灭。小了,这些化身却可以随时重新凝聚,伤势也可以随时恢复如初,便没有什么实际性的威胁了。
所以这控制力很重要,在没有把握一举将斩二尸准圣驱逐出战圈的情况下,只能将目标对准斩一尸准圣。
而斩一尸准圣中,又以西方教和佛教势力最弱——所谓的势力,不光包括实力,也包括人缘。其它教面对郑拓的攻击,很可能联手抗敌。而跟西方教和佛门联手?当年的阐教便是前车之鉴,谁敢放心?
于是他们只好孤零零的战斗,却正好给了郑拓可乘之机。
以前的那李靖,也是西方教的人,后来的观音,被郑拓击杀或是击败,都没人插手帮忙。
西方教自己倒是有心帮忙,可惜刚刚击败观音说起来很长时间,却不过一瞬,这些人还来不急集中过来,观音已经败逃了!