第一百七十六章 魂生魄死（1 / 3）

要想让‘大诸天九元九真摄御雷符’，达到‘统御诸天之雷’的地步，须得要收摄九道‘元真之雷’入这符篆中。

所谓九道‘元真之雷’，乃是雷中之元，电中之真，分别是‘五行之雷’、‘秘魔真雷’、‘三元是雷’、‘虚空劫雷’、‘玄极阳雷’、‘玄冥yin雷’、‘叱念之雷’、‘万化天雷’、‘寂灭之雷

这九道‘元真之雷’，其实秦石除了‘五行之雷’、‘虚空劫雷’知道外，其他五道，在《诸天妙有洞极真经》中有记载，但也只限于大致记载而已，另有两道，却连听都没听过。

秦石也不抱太大希望，就算那‘虚空劫雷连大乘境‘化合期’修士都闻之变色，以他如今的修为，虽然己经成就金丹，也还没自大到立刻心动要去寻找九道‘元真之雷’的地步。‘大诸天九元九真摄御雷符’是意外得来，又不影响他照着原本的道路走下去，何必将这目前看来不切实际的东西，太过记在心上？

不过好在‘大诸天九元九真摄御雷符’虽然还未成形，却不需要他riri专修，只须时时收摄些雷电之力助它，总有成形一ri，就算普通雷电之力也只是慢些。

而且这符篆乃是‘雷符真纹’化出，他目前也还能借用其中的部分普通雷电之力，却还比之前的‘雷符真纹’强上不少。他将‘大诸天九元九真摄御雷符’放下，心神重新回到《诸天妙有洞极真经》的功法上，这才是正途！

人身之内，有三魂七魄。

三魂秉天地清阳之气而生，清阳之气轻灵，故三魂长居泥丸宫中。

七魄乃天地浊yin之气所化，浊yin之气迟重，故七魄散居于肉身之内。

人身乃是一个小小天地，出生一刻，便暗合天地至理，并非虚言。

道经有云：魂主生！魄主死！

道门修行一脉，讲的乃是长生之道，所以要先修三魂，将三魂合一，成为元魂，合入还丹。ri后，元魂便可凭还丹之力统摄七魄，乃是以生统死之意还丹期便是要壮大元魂精阳，以待ri后入‘合魄期’，以统七魄。

虽然还丹六品以上修士，都可壮大元魂，进入‘合魄期’，但由于还丹成就一刻，元魂已经与还丹相合，元魂能壮大到何种程度，便与还丹本身品质有莫大的关联。

还丹三品以下的修士，由干还丹品质不够，即便能入合魄期，元魂依凭还丹之力不足，便无力统摄七魄，只能终身止步于合魄期，无法成就元神，长生无望。

这也是为什么，只有还丹三品以上修士，才有希望进阶元神的原因《诸夭妙有洞极真经》中，

‘还丹期’的观想功法，叫做‘一阳东升耀当空’念法，乃是要观想一片无穷无尽的天地之中，自己身化一轮红ri，从东方升起，越来越是光明，到得ri当正空，阳光渐遍洒夭地之间，将八方俱都照耀通明，夭地间只剩真阳之光，而无一丝yin暗。