第一千一百七十六节 儒墨和解（1 / 8）

“大一统……”刘彻望着面前的一本小册子，嘴角微微上扬。

这是公孙弘刚刚送来的胡毋生的最新著作，写的非常精彩，引用《公羊春秋》许多佐证，一边拼命拍刘彻和汉室的马屁，一边不断引申出大一统的重要性。

只是……

“朕要是同意了你儒家的说法，法家和黄老派还有墨家都要来找朕拼命了……”刘彻叹了口气，将这册子放下。

胡毋生想必也是知道这一点，所以，没有公开发表他的这个著作。

大一统思想，或者大一统这个理论，在事实上，不是一家一户或者一门一派的独有之物。

在实际上来说，诸子百家，都有大一统思想，都有大一统理论，都有大一统的呼声和要求。

只是侧重点不一而已。

就如公羊派，他们要的大一统的法理源自《春秋公羊传》：何言乎王正月？大一统也！

在历史上董仲舒提出大一统理论后，立刻就有人总结：春秋所以大一统者，同风，九州共贯也！

后人也引申出了：王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之为始，故言大一统也。

文化帝国主义的气息，霸气侧漏。

由是建立起了一个时间跨度长达两千年的秩序。

但是，这就是大一统的全部了吗？

错错错！

大一统，不是儒家的专利。

甚至可以说，大一统，是儒家抄袭了自己的死对头墨翟的思想，然后自己改了改，掺了些私货后的产物。

墨翟是怎么说的？

上之所是，皆必是之，所非，必皆非之……天下之百姓，皆上同于天子。（墨子。尚同）

孟子捡起来，擦了擦灰尘，稍微改了一下，就变成了君仁臣义，君民同乐，天下定于‘一’！所谓天无二日，地无二主，就是这么来的。

但其实，墨子也是抄的别人。