第四一章 说文解字（6 / 8）

这文章的题目，乃是。

粗略苏破心中狂喜，因为这赫然便是一部先天本命功法！

而且还是上元八法总纲，乃是所有上元八法的基础。

上元者，记八法也，以龙虎为形，又当知火龙水虎非有形也；谓如黄芽、白雪、神水、华池皆非可见可用之物乎？炼形化?，炼?化神，不过夺天地一点真阳，始乎有为而终则无为也。吁！否极则泰，动极则静，静曰复命，真jing自朝，真息自定，谷神自栖，三尸自灭，心中无心，念中无念，身入无形，与道为一矣。”

所谓上元八法，并非说的是八种功法，而是八种功法修行的手段，或分yin阳；或论五行；或引星光；或吞地煞；或凝天罡；或修正气。

而这，修先天，不分yin阳五行，修的纯粹就是基础，就是壮大先天真气。不需要什么五行灵体，一直可以持续修炼到入神境界的引灵，才需要作出抉择。

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道以心为用也，或者疑之！至人辨焉。夫道者，心之体；心者，道之用。道融于心，心会于道。道外无馀心，心外无馀道也。能知运用者，以道观心，心即道也。以心贯道，道即心也。是心也，非人心之心，乃天心之心也。斗杓一运，四时应节，五行顺序，寒暑中度，yin阳得宜矣。在人亦然，首有五宫，上应九隅，其中一宫曰天心，一曰紫府、天渊、天轮、天关、天京、山都关、昆仑顶，其名颇众。总而言之曰“玄关一窍”，动乾坤之橐龠，取离坎之刀圭，凝神聚?，调匀鼻息，呼吸应手，迨夫神气之入乎其根也。闭极则失于急；纵放则失于dàng。惟使其绵绵续续，勿令间断矣，然后神久自凝，息久自定，其运火之功也。一刚一柔武，进寸而退尺，前短而后长……

文以载道，论述详尽之极。

功法运转，先天至理，都在其中。

东元大洲人认为万物皆有yin阳二气平衡所生，物按五行：金木水火土。故此，顺五行之xing，调用yin阳而成。功法之根本还是使体内真气之运转与体外天地运行之韵律同频，以此引动五行之力。所谓“天人合一”，认为人体亦由五行所构而成，如将体内五行运转之气，yin阳之属与体外大天地相融汇，便具有大威能。这融会相通的mén槛就是先天之境与入神之境。先天境界只是以借用天地之力，而入神境界则是使用天地之力，其中自有高下之分。

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看懂了这一切后，苏破一瞬间，便想仰天长啸！

苏家祠堂典藏阁里的老家伙，你可知道，xiǎo爷我不用看你的脸sè，也能得到天阶功法！

狗眼看人低的东西，总有一天，会让你大吃一惊，然后再让你大吃苦头。

苏破诵念了几遍这后，自觉已经牢牢记住，诵念入流，便将那抄录下来的千字功法，凑到那火烛上点燃，焚烧殆尽。

若不是那黑铁牌形状奇特，质地奇异，苏破不知这东西是否还有用途，都想将其也毁掉。不过想到那黑铁环的奇妙，苏破便止住了这个念头。