第80章 牛角挂书（1 / 2）

（书友们九九重阳节快乐！）

站在代海寺前，凌云顿时有一种世人皆醉我独醒的感觉。

凌云最终还是下了船，带着翟让、单雄信、敬德等一众人前来，当然，他只是找了个仰慕代海寺之名已久的借口，说是要来拜观世音菩萨，烧几柱香，献些香油。大家都在船上换了衣服，脱去铠甲放下武器，凌云和大家一样，都是青衫方巾，腰悬长剑，十足世家公子出游的样式。高明月几个女孩死活也要跟着上岸，又不愿意戴?蓠障身摭面，便干脆也束了发女扮男装，和凌云他们一样青衫方巾的装束，倒像是几个英俊的公子哥。

初夏的代海寺就在荥阳城与汴河之间，虽然此时的代海寺还没有经过李世民和尉迟恭的扩建改名大海寺，可也依然是荥阳百里方圆数一数二的大寺，香火旺盛。在佛家诸菩萨中，观世音可谓是在民间百姓中极为名气香火的一个菩萨了，她的道场本来是在南海普陀，代海寺相传是观世音北上传法时的临时道场，因此对于诸多观世音的信徒来说，这就是一个圣地。

野花烂漫，杨柳依依。寺前到处都是一块块沃土肥田。这都是寺院的田产，不过种地的却不是和尚。各尚们拥有诸多田产，可实际却不需要自己耕种。他们的田产都交给那些主动卖身相投的农夫们耕种，只需要收取佃租就好了，他们甚至不需要向朝廷交纳租赋，看看代海寺的广阔，就能知道这群和尚的日子过的确实不错。

寺里上香的人很多，接待的僧人，念经的僧人也一样很多。可这些光头并非每个都是真正的和尚，他们中只有少数人取得了朝廷颁给准许出家的度牒，多数的人其实都是没有正式度牒执照的非法和尚。

魏晋之后南北朝时，佛教大兴，到处都是佛寺，佛寺也大量侵占良田，积蓄货币，北魏末年，当时佛徒人数足有二百多万，寺院三万余所，占北魏人口十五分之一，终有北魏太武帝灭佛。时隔不久，北周武帝亲政时，关中荒旱，让当户拿口粮出来卖，而寺僧却借荒年放高利贷，更有些寺院和尚暗藏兵器图谋造反，最后周武帝下令灭佛，曾给予佛教近乎毁灭性的打击。

北魏太武帝、北周武帝先后两次大规模灭佛，可到此时，佛教却依然兴盛。这也与当今天子杨坚崇佛有关，杨坚自小就是在寺庙里由尼姑养大的，对于佛教天然亲近，在他的推崇之下，佛教重又兴盛起来。

“这些和尚一个个肥头大耳的，日子过的真潇洒。”徐盖骑着马轻笑着道。没有人比徐盖这些地方豪强更明白这些佛寺的富裕了，他们名山占光，良田占尽，拥有大量田产，并且收纳了大量的农夫为寺庙耕种，甚至许多大寺还养有许多武僧。很多时候，如徐盖这样的一州首富，一地豪强，都不敢贸然得罪这些光头们。大部份的寺庙虽然很富裕，但好歹还有些慈悲心怀，遇灾荒时会救济下百姓。可还有很多的寺庙，却是贪婪的恶棍，一遇灾年，反而借机放高利贷，借机侵占田产。

历史上的三武一宗灭佛，不是没有理由的。

“你若羡慕他们，五哥也可以把三千烦恼丝给削了，出家为僧啊。”凌云笑着说道。

“让人剃发出家，我可不愿意。当和尚不能喝酒吃肉，不能娶老婆，这有什么意思！”徐盖摸了摸头发道。

“不能娶老婆，你可以找尼姑啊！”单雄信一边打笑道，这些豪强对于和尚们看的很透，并没有什么畏敬。

“哈哈哈！”众人一阵大笑。

笑声里，凌云却有些恍惚走神。

他看着此时还兴盛万分，香火旺盛的代海寺，在想着那场大战的主角们。

隋末一代绝世猛将张须陀，此时他应当在哪里呢？他努力回忆中脑中的记忆，嗯，张须陀此时应当只有三十来岁，他是河南人。好像去年二月，西南昆州刺史、羌族首领爨?举兵反隋，张须陀跟随行军总管史万岁前去进讨。不过他好像只是名将史万岁帐下的一个小军官。好像那次的平叛很顺利，张须陀立了不少军功，回来因功授任仪同，赐物三百段。仪同是勋官中的一级，全称是仪同三司，他的下一级是大都督。大都督只是二百人长，因此，仪同其实级别不高，也就管个千人以下的中层军官。

不过张须陀的运气并不是很好，去年史万岁平乱之后，接受了叛军首领的许多珍宝，结果被蜀王杨秀知道，杨秀勒索史万岁，结果史万岁干脆直接把这批珍宝扔进了江中。杨秀碰了一鼻子灰，恼怒的向朝廷参史万岁。也该史万岁倒霉，本来打了个大胜仗，杨坚进封他为上柱国，杨广还为拉拢他，在皇帝面前大大称赞了他，使得杨坚已经准备让史万岁去扬州总领晋王府军事，负责辅助杨广管理江淮四十四州军事。谁知道，杨秀这边告了史万岁一本，那边刚降服的叛军首领爨?又反了，杨坚这下大怒，史万岁身为大将，擒拿了叛首，结果却拿了贿赂就放了他，现在导致复叛。一下子就要砍了史万岁，还是杨广等出面说了不少好话，史万岁才换了个一撸到底，成了平头百姓的处置。

张须陀是史万岁帐下将领，追究责任，对他处置还算好的，只是暂时挂起闲置。

历史上，这一挂就是六七年，直到杨广登基杨谅造反，张须陀才随杨素出兵平叛，因这些表现出众，以后才终于再次得用。