第四十章 架势（1 / 3）
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杨锐对美国人行为之解释让日本人有些错愕，他们的榆木脑袋很难与杨锐共鸣，东方讲究‘算’，但更加年轻的西方却推崇‘力’。即便是务实功利的英国，也不会与一个大国签约后又突然反悔开战，何况是更骄傲的扬基佬。以他们的政治操守和邦交传统，即便罗斯福想这样做，国会和舆论也会反对，这毕竟是整个国家的外交行为，不是几个魑魅魍魉就能操纵更改得了的，而等美国人全部转了性子，那战与不战便毫无意义了。
看着日本人无法理解自己的意思，杨锐不得不再次开口道：“要彻底打垮一个国家，不是杀人劫财、割地赔款，而是要让她失去道德操守。具体言之，就是要每个人变得非常聪明，聪明的只在乎自己的利益而不在乎道德和信仰。他们的国民最好深信‘人不为己，天诛地灭’，最好常常把‘道德值多少钱一斤’挂在嘴边……”
杨锐说的很具体了，可陆军的马鹿看似还是不解，他不得不打了个更更具体的比方，“见过修房子吗？应该是见过的。如果把一个国家比作一幢大楼，那国民就是大楼的砖石。我们把大楼推倒是毫无意义的，因为只要砖石还在，大楼照旧可以重新建立。而以现在的国际舆论，我们无法像消灭印第安人那般把砖石全部毁灭，这就只剩下一个办法：让每一块砖石变得更聪明、磨的更圆滑。砖石必须是方的大楼才能稳固，可一旦他们懂得尔虞我诈，变得聪明圆滑，大楼就要摇摇欲坠。
美国人越狡诈，我们就越该放心。越是聪明人多的国家，内部就越是倾轧。他们的算计不是用在敌国身上，而是多用在自己身上，这样的国家再强大，也仅仅是金玉其外败絮其中。我们没开战，他内部就要乱成一团。开战后略有小胜，投敌者将如过江之鲫、数不胜数，而且这都是最聪明的那些人、喊口号喊的最激烈的那些人。大厦将倾之际，他们必会与我们接洽。为自己以后留一条后路。
美国的最终强大不在于工业，也不在于财富，而在于国民的淳朴和对基督的信仰。只要有这样的国民，这个国家是无论如何也打不垮的。工业可以重建、财富可以积攒，但淳朴和信仰一旦失去就万难寻回。作为敌国。我们就是要让美国走向这个方向，然后万劫不复。”
杨锐说的是美国，可在稍微聪明一些的伏见宫看来，这似乎说的是中国自己。中国人也是聪明的，还未开战，其内部就倾轧甚重，投敌者已成国家总理。杨锐见伏见目光闪烁，知道他想的是什么，便笑道：“中国方方正正的国民不少，但圆头圆脑的国民也多。特别是江浙、直隶、山东、河南和陕甘。这次大战就是试金石，必须把那些鹅卵石挑拣出来。作为一个国家领袖，重要的不是一次战争的胜负，重要的是教育国民什么是对，什么是错reads;。”
杨锐的胸怀让伏见敬佩，可他还是担心战前准备不足，特别担心所当其冲的日本遭受空前损失。他道：“阁下，可要是我们输了呢？即使不输，那又要伤亡多少国民？”
“我们不会输！”杨锐笃定。“至于国民的伤亡……，一个民族必须用自己的血铸造自己的魂。只要他们死的有价值。那就不会是无所谓的。”
伏见还想再说，却发现身边忽然响起鼾声，扭头才发现闲院亲王已经睡着，老东西吃饱喝足再舒服的一坐。自然就打起了瞌睡。他的副官正给他盖上薄毯，却没想到这名副官盖完毯子忽然对杨锐和伏见鞠躬，他用极为生硬的汉语道：“鄙人石原莞尔，谒见公爵大人阁下。”
闲院和伏见这次来都带了副官，一个是陆军参谋本部的少将部长，另一个是海军军令部次长岛田繁太郎。之前介绍陆军的时候。只说是石原少将，不想却是石原莞尔。
“我听过你的名字。”杨锐看着眼前满脸紧张的小个子说了一声。“不错，可惜……”
杨锐在日本几乎被捧做圣人，七千万人的国家，卖掉的文明轮回论比全中国还多，高达八百多万册，几乎是每个日本家庭一本。小鬼子不但不记恨大正初年的惨败，反而感激杨锐把日本带入了正途。但杨锐很少评价日本人，他此时一个‘不错’让日本人眼里放光，可再一个‘可惜’又让伏见博恭王失望。[想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]
“德国人爱钻牛角尖，你不要和他们一起钻死，决战就不必了。”杨锐看过石原莞尔的最终决战论，虽然受自己影响已经与历史原版不同，可还是改不了决战二字。
“请阁下赐教。”决战二字对石原来说只能代表他的最终决战论，他当即再次鞠躬求教。
“决战统一等于秦灭六国，但欧洲的历史告诉我们，没有决战统一的世界会是怎么个模样。我们必须是整个世界的英国，阻止任何国家统一世界，所以不但不决战，还应该阻止决战。”杨锐道。“你能提出这一点是很不错的，这已经达到普通人难以企及高度，即从历史和文明的角度来看待民族和民族战争。但你把方向弄错了，决战是在加速人类文明的毁灭。”
杨锐看过最终决战论，石原也看过文明轮回论，是以对话虽然隐晦，双方却都清楚对方每一个字的意思。待杨锐说完，石原莞尔追问道：“阁下认为不决战文明之毁灭就可以避免吗？”
“不能，只能减缓reads;。”杨锐摇头。“借用布尔什维克的说法，世界确实是唯物的，但历史——只有存在人类才有历史，没有人类只有荒芜——却不是唯物的，人类的主观能动性处处在改变着历史。可我也说过，文明犹如高山之泉，它顺着山涧、河道流入大海，最终蒸发消亡。这是高山之泉的宿命，人只能改变其航道，却无法制止其消亡。
比如欧洲，如果德国不在下一次战争中将其统一，那么战后一心祈求和平的各国民众也会想着和平统一，总之。欧洲都将走向统一，这是宿命使然，唯一不同的是由谁统一、如何统一。可太平洋不同，这里的文明年轻的很。野蛮之地多的很，决战只会加速毁灭进程。”