第199章 会议（1）（2 / 4）

两种答案看似矛盾，其实不然，在这个问题中，所涉及的人就是现在的“事实”，赵亮的问题涉及的是人的本质，也就是一个人所有的可能性，否认前者只是否认人的一种特定状态，而否认后者则是否认了一个人的全部，甚至是最基本的存在地位，就好比古代的贵族和平民，在某些时代，贵族永远是贵族，而平民永远是平民，统治者相信血缘是高于一切的，一个人能成为什么样的人，完全由他先天的血缘，或者说，外在条件决定。

这个答案林泉是很难接受的，承认了这一点，那就是等于承认人存在着局限性，局限性在这里不是指狭义上的某种人格缺乏，而是广义上的局限性，即一个人即使再努力，也无法跨越先天条件设下的那道坎。

或许对于人类而言，真的存在那道坎，这一点林泉不否认，但没有道理这个坎只针对特定的人，要承认这一点，那又得引入一个不必要的“上帝”，不管是他的意识还是无意识，他制造了这种差别，对于林泉来说，这样的不必要概念引入很明显是可笑的。

赵亮是赞同后者的，从这一点上来说，他应该比自己还更自信，也许正是因为他所谓的“魔法”因素吧，想到这一点，林泉又不可避免的想起伊凡，从几次的接触中，林泉也能感觉到他有着跟赵亮一样的“骄傲”，是什么给予他们这种骄傲和信心呢？难道仅仅是他们所谓的“魔法”？

下次见了赵亮或伊凡，再问问他们吧，现在，还是要先回到自己的工作中来。

很明显，在现在的林泉看来，人的平等，只是在可能性上的平等，即两个刚出生的婴儿，是没有高下之分的，因为谁也不清楚他们日后的人生轨迹，但这种可能心会在以后的生活中，逐渐的被固化，以至于人们能通过某些标准来将他们分辨开，而关于那些分辨人的标准，则被我们称之为道德。

从小起，父母，老师，长辈，就告诉我们，要做一个好人，不要学坏，这就是最基本的道德，因为做坏人在他们眼里是一种错误的人生，虽然这样的标准是很粗糙的，但它的本质不会变——那就是在他们眼中看来，人是需要被告知，被教育的，从这一点上来说，小孩和大人在教育的这一刻，人格已经有高下之分了，而这种教育明显是非常必要的。

小孩如此，那成人呢？法律规定18岁成人，然而，过了这个年龄的，就真的成熟了吗？不见得，有些人即使活到老死，也改变不了他是一个糊涂虫的本质，而林泉现在在意识网里面看到的这些人，那些整日沉迷于麻醉品或游戏的快感，在日复一日的重复中浪费自己生命的人，无疑是属于需要被教育，被告知的人，因为如果不这么做，那就是真正贬义的自私了——明明看见有人在泥潭中深陷，但却连基本的救助和告知也不给予，只顾自己前行，这样的人，说自私并不为过。

林泉承认自己一直就是一个自私的人，这个社会从来就没有给过他一点温暖，他自然也没有义务去给他们回报，事实上，林泉有时候就一直想，等他们这代人都快死的时候，听着旁人在逼近的死亡面前，彷徨的忏悔他的一生，或许有人到死都活的迷迷糊糊，而自己却能坦然面对，无怨无悔，因为人生这个游戏他已经看的十分清楚，从他“成熟”的这一刻起，他就已经能够坦然面对这游戏中的一切，死亡，意义，价值……

皆如是，不过如是，有些问题即使还没有答案，但林泉也能够知道，这个问题有没有答案，其实说到底，哲学也不过跟数学一样，最终寻找和依托的，只不过是那几个很简单的公理而已，只是，限于自身，有些时候即使人们看到了这些，也不会愿意接受或承认。而他是如何幸运，在生命仅仅开始一小半的时候，就能够明白这些。

如果不是因为这份“工作”，林泉想，他是不会愿意分享这种幸运的。

只是，在真正做出行动之前，林泉还是免不了提醒自己，提醒自己再次确认，自己判断的标准是什么？到底什么样的行为可以被允许，什么样的就该禁止？

是快感吗？不，吃饭满足食欲也有快感，听音乐，看电影，这些都会有。

是成瘾吗？这应该算是一个充分条件，但却不是必要条件，为什么它是充分条件呢？因为没成熟的人是无自制力可言的，就好像小孩控制不住自己想去玩游戏而不爱学习，可成瘾的标准又在哪里？界限又在哪里？是一次，三次，五次，还是一百次？是按频率？还是按……

林泉很快就意识到，这个问题是没有答案的，因为人与人之间毕竟不一样，不可能存在这样一个适用于所有人的标准，事情远远没有这么简单，有人能玩游戏玩成工作和事业，同样也有人玩游戏最后变得颓废而极端，

评判的标准究竟在哪？说实话，林泉不知道。